CHAPITRE V

DE l'obligation DE TENDRE A LA PERFECTION

1» En quoi consiste la perfection de l'homme; 2» obligation de tendre à la perfection; 3» moyens de tendre à la perfection; 4" obstacles à la perfection et leurs remèdes.

ARTICLE I En quoi consiste la perfection de l'homme.

La perfection de l'homme consiste dans une entière union avec Dieu : union, dit saint Thomas, qui se fait parla charité. Car une chose est dans toute sa perfection quand elle est arrivée à la dernière fin pour laquelle elle a été créée. La dernière fin de l'homme, c'est celle dans laquelle il trouve, comme dans un centre , tout ce que son entendement peut connaître , et tout ce que sa volonté peut aimer; en d'autres termes, c'est Dieu , le bien souverain et universel : In hoc consista perfectio hominis quod tolaliter Deo inhsereat. Or c'est la charité qui unit parfaitement l'homme à Dieu, comme à son souverain bien, et en fait une même chose avec lui; car, enseigne saint Jean, « Dieu est charité, et qui demeure dans la charité, demeure en Dieu. » (I Joan. iv, 16.) C'est donc avec vérité que saint Paul a pu dire: « La charité est le lien de la perfection. » Vinculum perfectionis. (Coloss. m, 14.)

En effet , cette entière union avec Dieu se produit en appliquant au souverain bien toutes les puissances de l'âme et du corps. De là vient que la perfection renferme une certaine universalité, comme dit saint Thomas, puisqu'elle choisit