DE LA DEVOTION

1° Nature de la vraie dévotion ; 2» de la fausse dévotion en quoi elle diffère de la véritable.

ARTICLE I Nature de la vraie dévotion.

La dévotion, dit saint Thomas, est « une disposition de la volonté à pratiquer avec promptitude les choses relatives au culte et au service àe Dieu ». Devotio est volunlas qusedam protapte tradendi se ad ea quœ pertinent ad Dei famulatum. (2. 2, q. 82.) Par son obj«t, elle appartient à la vertu de religion , la plus excellente des vertus morales : Devotio est actus religionis. (Ibid.) Par son principe &\\e se rattache à la charité, qui fait naître dans l'âme l'empressement poi^r. rendre au Seigneur un culte digne de sa bonté. Après avca* été l'effet de la charité, elle en devient à son tour la cause, car elle nourrit, entretient et augmente l'amour de Dieu par la répétition des actes qu'elle produit en son honneur : Charitas devolionem causât, et per devolionem charitas nuirilur. ( Ibid.) La dévotion a une grande ressemblance avec la fervear, au point que plusieurs théologiens les confondent ensemble; car l'une et l'autre renferment une volonté ardente déplaire à Dieu, ardeur qui vient de la sainte charité. La dévotion cependant se distingue de la ferveur en ce qu'elle tombe, non pas en général sur les choses qui plaisent à Dieu, mais plus particulièrement sur celles qui, par leur nature, regardent son culte. La dévotion se rapproche aussi de la joie spirituelle que l'on goûte dans les exercices de piété, et de cet attrait qu'on a pour les