DEUXIÈME PARTIE
Ils communieront tous les jours marqués dans la rubrique générale. Personne ne peut s'éloigner de la sainte table ces jours -là sans une permission expresse. Ceux qui sont hors du couvent doivent aussi remplir cette obligation. Outre les communions prescrites dans le missel, il y en a d'autres qui sont d'usage général dans le noviciat, à savoir : le troisième dimanche de chaque mois destiné pour la confrérie du très saint Sacrement, et pour lequel il y a indulgence plénière; toutes les fêtes des apôtres; les fêtes de saint Joseph et de saint Jean l'Êvangéliste. Dans les octaves de Noël, de Pâques et de la Pentecôte, on communie le premier et le troisième jour qui suivent la fête; mais il n'y a point communion générale le deuxième jour ; ordinairement il ne se trouve pas trois communions générales de suite.
Il y a communion générale pour les théologiens le jour de leur patron; pour les philosophes , le jour de sainte Catherine martyre, leur patronne; et pour les frères convers, les jours de sainte Marthe et de la conversion de saint Paul. Il est bon que les théologiens communient aussi le jour de sainte Catherine, et les philosophes le jour du patron des théologiens, afin que les étudiants participent spirituellement aux fêtes les uns des autres, en signe de charité. On communie encore généralement pour la translation de saint Thomas et de saint Dominique, quand il y a des premières messes, le jour octaval du très saint Sacrement j celui dé l'Exaltàlion , celui de saint Michel, celui de la dédicace de l'église conventuelle, celui de sainte Marie Madeleine, et les autres jours désignés par l'usage du noviciat, suivant les pays et les principales dévotions qui y fleurissent.
Outre ces communions d'usage^ les novices en feront d'autres particulières, par dévotion , et avec la permission du Père maître, par exemple, pendant quinze samedis en l'honneur de la sainte Vierge, pendant quinze mardis en l'honneur do saint Dominique , pendant quinze mercredis en l'honneur de saint Thomas, pendant quinze jeudis en l'honneur du très saint Sacrement, pendant quinze vendredis en l'honneur de la Passion de Notre - Soigneur Jésus - Christ, pendant quinze
lundis en l'honneur de quelques autres saints de l'Ordre, de leur saint patron, de leur ange gardien, ou de quelque autre. Outre l'avantage attaché à chaque communion, l'application que l'on met à la faire ainsi pendant quinze semaines de suite pour un but déterminé, comme pour honorer tel saint, obtenir telle vertu et telle grâce, donne à la prière plus de suite, en développe l'esprit dans l'âme, et est la source, durant ce long espace de temps, d'heureuses influences sur toute la vie spirituelle, qu'elle unifie, fortifie, enracine en Dieu. Il est bon aussi de faire une communion particulière , lorsqu'on veut obtenir quelque grâce spéciale, ou lorsqu'on a beaucoup de tentations, afin d'avoir plus de force pour leur résister, ou lorsqu'on veut revenir de quelque tiédeur dans laquelle on' tombait lentement, ou lorsqu'on termine quelque retraite.
Quand on communie par dévotion les jours de classe, on ne doit, pour cela, rien enlever à l'étude, mais, au contraire, s'y appliquer avec plus d'amour et d'énergie. Car l'esprit étant plus recueilli considère plus aisément la vérité, et pénètre plus facilement ses secrets. On fait ces communions particulières à la grand'messe ou à quelque messe basse, et on ne néglige rien pour en bien observer toutes les cérémonies. Il le faut à cause du respect qui est dû au saint Sacrement et de l'édification commune.
§ IT. — Récréation du mois.
Chaque mois, excepté pendant l'avent et le carême, on donne une récréation hors du couvent aux novices profès étudiants; on peut aussi accorder de temps en temps la même faveur aux novices simples. Outre cette récréation, le supérieur en donne parfois, par grâce, quelque autre pour des causes exceptionnelles.
La veille des jours de récréation , on préparera tout ce qui est nécessaire, afin que le lendemain matin il n'y ait pas de confusion, de retards ou de nécessité de parler pendant le silence profond. Les novices passeront par le chœur pour y adorer le très saint Sacrement, offrir à Dieu leur récréation afin de pouvoir mieux ensuite le servir, et lui demander la grâce de ne
