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contiennent de la musique. Mais le plus curieux et qui soDible émaner directement de l'école cléricale, est celui où on lit .'i la dernière page , et sous la dato de 1220, les préceptes suivauts sur l'art d'écrire ;

u QuîaiiuiH es nut fneris qni docte Bcril>ere qneriOi « Une duce scriptura, digitoa ioflcctcie cnni : a Liltern ait recto, simplejc, tequntîa, apcrbi. u Hit bcne formata, tincnri t&la 1ocat>.

B rnrtCî discrète simtiî» modinnlîlmg cqae.

II Vereiliua et metris rntioDC val ordïno nexÏB a Formuiaecrilieiidi tiM tuilitiirieta pclentî; « Quainqai percipiot.scriptorbouai ullijoo fiet. I.

Ces vers, dont on remarquera, d'ailleurs, l'élégance et l'harmonie sur un sujet aussi aride que l'art do former les caractères, ne rappelle-t-il pas vaguement un do ces préceptes d'écoles comme on aimait tant h les fonnnlcr h cette époque? Ce conseil ainsi présenté, et & la seule fin que lo lecteur le gravAt mieux dans sa ' mémoire, ne procéde-t-il pas do ce mémo esprit scolastiquG qui avait réuni en quelques vers et avec dus mots fantaisistes, toutes les variétés do syll<igism«'S et d'arguments que pouvait produire la raison Inunaiiic ? Les avis peuvent être partagés; mais nous n'hésitons pas à reconnaître dans cetti! pièce la marque de l'école ot comme la griffe d'un pédagogue.

Parmi les manuscrits qui , par suite d'échanges , ne se trouvent plus h la bibliothèque d'Albi, citons le Vohtnien de disciplinaribus, qui contenait la grammaire de Priscian, tes discours de Cicéron, la philosophie et la musique de BotSce, la géométrie d'iiurlido et l'astronomie do Ptolémôc; — Isidori episcopi Ilispa- Icnsis liber elhimolojiarum siée de originifnis, quatorzième siècle ; — Dyonisii Areopagytœ opéra de