Ver

2. Ver. 8. 6. « Dico ex eis efhici unum quid, in quantum intellectum coniungitur intelligenti sive per essentiam suam, sive per similitudinem ; unde intelligens non se habet ut agens vel ut patiens, nisi per accidens... », etc.

3. Aristote : to at Eotr To voodv xxt td voovmevoy (De l'âme, TT. 4.). ’Eoti 0'6 pèv votodros vods x mévra yivesôa (Ib. 5.). Pour l’idée d’Augustin, elle est résumée au mieux dans un Commentaire de S. Thomas sur $. Paul : « In his quæ sunt supra animam, idem est videre et habere, ut dicit Aug. » (In Hebr. XI. 1. I. rédaction du f. Réginald. V. Aug. De Diversis Quæstionibus LXXXIII, c. 35.)

4. À q. 55 a. 1 ad 2. « Intellectus in actu dicitur intellectum in actu, non quod substantia intellectus sit ipsa similitudo per quam intel- Digit, sed quia illa similitudo est forma eius. » Cf. Ver. 8. 6.