Revue Thomiste, 1900. p

3. Ver. 22. 11. — Cf. ibid. 15. 2. « In verum... intelligibile fer-

tur intellectus ut in formam,.. in bonum autem fertur ut in finem », « cum forma sit intus, et finis extra. »

gence est la vie suprême et parfaite, c’est qu'elle se

réfléchit sur soi-même et atteint l'être en se comprenant. Est igitur supremus et perfectus gradus vitæ qui est secundum tintellectum, nam intellectus in seipsum reflectitur et seipsum intelligere potest. Ces paroles, empruntées au derniér livre de la Somme contre les

Gentils !, sont la conclusion d’un large exposé de