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XXIY PRÉFACE

remarquer, ce que je considérais comme fort important, que Finstinct et intelligence ne fonctionnent pas séparément comme on le croit d^ordinaire. « Dans les cas simples, comme dans les cas compliqués, nous voyons donc, disais-je, VinieUigmce intervenir sans cesse pour modifier Vinstinct, et le modifier tantôt d*une manière durable, persistante, héréditaire, comme dans le cas du Loriot et du Cassique, tantôt d*une manière accidentelle et temporaire, comme dans les expériences de M. ForeP. » Enfin, après avoir rappelé les ressemblances bien connues entre Tinstinct et les aptitudes acquises par Thabitude unie à la réflexion, et cité un certain nombre de cas où des phénomènes vraiment intellectuels étaient demeurés totalement inconscients, j'ajoutais : « L'absence de conscience, soit des images qui sont dans le seiisorium, soit des actes effectués, soit du but vers lequel ils tendent, ne peut servir à séparor l'instinct de Tintelligence ; l'hérédité bien constatée de facultés ou de dispositions purement intellectuelles montre que la transmission de la science instinctive d'un animal à sa descendance n'établit pas non plus une barrière entre l'intelligence et l'instinct, et nous sommes, par conséquent, amenés à 'es considérer comme deux formes extrêmes de l'activité psychique, reliées entre elles par une foule d'intermédiaires.

<x Sous sa forme typique, l'instinct résulte d'une série d'opérations mentales qui se produisent sans que l'animal en ait aucunement conscience, qu'il ne peut ni provoquer ni empêcher, qui le poussent à des actions dont il n'aperçoit pas le but, et qui se répètent spontanément de génération en génération sans modification sensible. Tant que la conscience demeure rudimentaire, tant que l'animal ne se voit pas, ne se sent pas agir, tant qu'il ne perçoit que vaguement les rapports qu'il présente avec le monde extérieur ou qu'il ne perçoit que les plus immédiats d'entre eux, tant que lui échappe le but à atteindre, il n'y a aucune raison pour que Tinstinct se modifie ; les opérations intellectuelles conscientes sont trop peu nombreuses pour effacer les opérations inconscientes qui se sont faites comme d'elles-mêmes durant une longue série de générations. L'activité psychique de l'animal n'a rien de personnel; elle se transmet, sans changer de forme, de génération en génération : l'instinct est donc au plus haut point héréditaire, et se modifie si lentement, qu'il nous paraît immuable. Mais, dès