II-—GUERISON

Et comme de naissance.

qui a péché, aveugle ? Jés Parents, mais manifestées e qui m'a envo dant laquelle

k-Avant qn’.

Avant qu’ Abrah Bossuet, tout à :

Jtus-Christ n°éts

s avez le désirs de 1cement, d’il n'ya M il parle t le père VOUS n6 incra de e croyez s paroles est parce

e disonset qu’un n’y a pas et vous, he point ra et qui dis: fi la mort

connais

t mort et rarde ma

tu plus t? et les -tu être!

na gloire |

manifestées en lui. Il faut que j’o

s'est rien: c’est mon Père qui me glorifie, lui dont vous dites qu’il est votre Dieu. Et vous ne l’ connu ; mais moi je le Connais ; et si je disais k connais point, je serais sem

avez pas que je ne blable à Vous, menteur, Abraham, mon jour ; il l’a vu, et lui répliquérént : Ta

! tu as vu Abraham AA Jésus leur dit : En vérité, en v

érité, je vous le dis, avant qu'Abraham eût été fait 1, je suis.

Ils prirent donc des pierres pour les Jui jeter ; mais Jésus se cacha, et sortit du temple.

TI--GUERISON DE L'AVEUGLE-NE { Jesus EST LE BON PASTEUR 4 6 (S. Joax., IX, X.).

Et comme il passait, Jésus vit un homme de naissance. Et ses disciples li qui a péché, celui-ci ou sos pare sveugle ? Jésus répondit : Ni ce Parents, mais c’est pour que les

aveugle nterrogèrent : Maître, nts, pour qu’il soit né lui-ci n’a Péché, ni ses œuvres de Dieu soient père les œuvres de celui jour ; la nuit vient penagir. Tant que je suis

k-Avant qn' Abraham eût él8 fait. La traducti Atant qu’ Abraham fût, est, selon la r

qui m’a envoyé, tandis qu’il est dant laquelle personne ne peut

On ordinaire :

expliqués par le même la Vulgate, emploie pour

Akraham le verbe étre fait, et pour Jésus-Christ,

dans le monde, je suis la lumière du monde. Lorsqu'ir eut dit cela, il cracha à terre, fit de la bone avec salive, et frotta de cette boue les yeux de l’aveugle. Et il lui dit : Va, lave-toi dans la piscine de Siloé (ce qu’on interprète par Envoyé). Il s’en alla donc, ge ‘lava, et revint voyant clair. De sorte que ses voisin et ceux qui l’avaient vu auparavant mendier, disaient : ‘ N'est-ce pas celui-là qui était assis et mendiait ? D’autres | disaient : C’est lui. Et d’autres : Point du tout, seule- à ment il lui ressemble. Mais lui disait : C’est moi. Ik || lui demandaient donc : Comment tes yeux ont-ils. été. euverts Yn répondit: Cet homme, qu’on appelle J ésue. à a fait de la boue ; il a frotté mes yeux, et m’a dit : Va à la piscine de Siloé, et lave-toi. J’y suis allé, je me 1 suis lavé et je vois. Ils lui démandèrent : Où est-il ? : Il répondit : Je sais.

Alors ils nent aux pharisiens celui qui avait . été aveugle. Or, c'était un jour de sabbat que J éeus À fit de la boue et ouvrit ses yeux. Les pharisiens li: demandèrent donc aussi comment il avait vu. Etil leur dit : Il m’a mis de la boue sur les yeux, je mé suis lavé et je vois. Alors quelques-uns d’entre le: pharisiens disaient‘: Cet homme n’est point de Dieu, puisqu'il ne garde point le sabbat. Mais d’antrél disaient : Comment un pécheur peut-il faire de tels) miracles ? Et il y avait division entre eux. Ils dirent 4 donc encore à l’aveugle : Et toi, que dis-tu de cehi

de. Lorsqu’it , bone avec & de l’aveugle.

16 de Siloé (ce 1 alla donc, se que 8es voisin:

idier, disaient : 3 liait ? D’autres | du tout, seule- C’est moi. I | ux ont-ils été À appelle j égue. ñ t m'a dit : Va !| uis allé, je me :

at : Où estil?

æ LOÉ.

celui qui avait k bat que Jésus !

pharisiens lui

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ax. Ils dirent dis-tu de celui

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