MÉMOIRE DE FÉNELON

nouueàux conuertis qui sont venus nous entendre, et qui ont été ébranlez. Les autres n'y sont pas venus, de peur détre persuadez de nôtre doctrine. Ainsi, nous auons été presque inutiles au plus grand nombre. Tout ce qui leur est venu de nous, c'est que ceux qui nous ont entendus, et qui ont été touchez, leur ont rapporté quelque chose de nos discours. Il est certain que si on faisoit ici dé suitte des instructions solides et touchantes, auxquelles tout le monde fut assidu, le gros du peuple seroit entraîné.

Selon les apparences, plusieurs entestez songent encore a déserter. Mais plus ils retarderont, plus, leur ardeur se rallentira. C'est autant le mauuais état de leurs affaires que la religion qui les presse de s'en aller. On en voit qui couurent leurs banqueroutes du prétexte de la religion. J'entens dire de tous costez (i) que les commis des fermiers du Roi gênent trop le commerce. Chaque intéressé qui passe ici fait pour sa compagnie de nouuelles règles. Les marchands ne sauent tous les jours à quoi s'en tenir. Souuent on leur tend des pièges, et puis une confiscation les met au désespoir. Un peu de douceur et de comodité dans le commerce les retiendroi t.

Ceux qui déserteront, faciliteront peut être par leur fuitte rinstruction de ceux qui ne s'en iront pas. CÎbpéndant il me semble que le plus sur est de. ne se rela\«cher point pour la garde des costes. Ceux qui partent, appellent aprez eux ceux qui demeurent. Ils leur cadhent leurs misères ; ils leur mandent les consolations qu'ils gousten.t auprez des ministres. Ils font plus de

(1) Q»'ony biffé.

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mal par leurs lettres aprez leur départ, qu'Us n'en saurbient faire par leur présence. Plus il partira de nouueaux conuertis» plus il y en aura qui voudront les suiure. Tel ne songe point a partir» qui y songeroit» si son parent ou son ami auoitpris les deuants et Fexhorr toit à le suiure. L'émulation les feroit tous partir l'un aprez l'autre^ et il y en. auroit beaucoup que ce £au9^ honneur entraineroit, quoiqu'ils en fussent très fâchez»

Je crois qu'on doit leur refuser la liberté de voir les prisonniers (1). Gomme ceux-ci ne souOrent la prison que pour se glorifier de lem^s chaînes dans tout le parti, des qu'ils voyent quelque nouueau conuerti» ils ne parlent que de leurs consolations et de leur zèle pour le martyre. Cent prédicateurs ne sauroient faire autant de bien» qu'un seul prisonnier fait de mal quand il parle ainsi. Il ne faudroit pas même que les prisonniers eussent entr'eux la liberté de se voir*

Les Lettres de Hollande font des maux qu'on ne sauroit comprendre-. Si on faisoit quelque règlement gênerai pour obliger les particuliers a donner au magis* trat tous ces libelles dez qu'il[s] les auroi[en]t (2) reçus, le tout (3) avec quelque peine comminatoire» la plupart^ qui craignent destre decouuerts^ obéiroient. Les autres s'abstiendroient du moins de communiquer ces libelles a leurs amis» Ils craindroient les faux frères, ils auraient peur (4) qu'on ne remarquât a la poste que les pa-

(1) Il t ft^t( <i*àbotli : Je etoii qu'on ioH ¥ifuief à tHal <« moHitf la lu b^né d9 «di> l$è pfiiûnHierê. Cûmm9 Ut ne lêêûtii qut p^umghi^r^ etCi

(S) iféneloD avait ~comDiei.eé par ineitre le pluriel, il Ta effacé pour ihettre le singulier.

(d) Sous, hm.

[h) Dettn't biffé.

mémoire; Dfi FÉNSU^. dsô

quets qui ç9nti<âânônl des iiiipriinés «^àdressisnt à eux. «Tai remarqué que la vigilance de M» liâtendftnt pour fiyre deihftiider les lettre» pftstorate» de Juriéù A eeuic qu'on soupçonnoit d'en aùoir reçu, d été cause (|ttè pltl^ sieurs soHt venus deux mêmes apporter celles qu'iid auroiént pil cachera

Il me paroit (IJ qu'il Beroit très uUte de ftiiifi iâipri* mer en Hollande) et ensuitte de répandre chea li?sni^tt«s uéaux conuertis^ des lettres qui montrassent le ridicule et Temportement de celles de Jurieu. 11 fiaudroit aussi qu'elle^ fissent voir Textniuaganci? des prophéties par lesquelles on (2) abuse les peuples. Afin que ces lettres ne fustseht point suspectes, il faudroit qu'elles ne parus* sent point catholiques» L'enuie etladiuîsion qui régnent en Hollande entre leurs docteurs rendroient cela (â) très-vk'aieemblable» On pourrait même laisser cr^fê que ces lettrês seroient faites par Aubert de Versé (4), socinien, ennemi implacable de Jurieu, et (5J qui écrit» en effet, tous les jours en Hollande contre lui» C'est Utt homme d'une rapidité à accabler Jurieu. Peut être M. l'ambassadeur, qui est sur les lieux, pourroit auec un peu dargeni se seruir de cet homme et de ses sem* blables pour faire diuersion et pour semer des libelles qui decrieroient le parti des ministres réfugies en ce

(1) Gel allbèa étt mâf-^Uê dàu& le ûlattùscril. i U niargê, ^ lia peÙt trait AU lêrAyoii«

(8) hêt^ biffé;

(3) Au lieu de : it\a^ Féuelou avait d*abord écrit : e«t afiu Le mot arlieit u^esl pas terminé.

(è) M» euier ^ lit t <W«;0rMret droit} à toH^ e» litol tjfiil»ii]^tt de rpfMp««. Voir La France protetlante, I, H7.

(5) Les mots : ennmi implaciM^ dt JliHH» èt^ mal iJOttiél dàfas rî)iteril«i«i

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pais la. Du moins ces libelles seroient lus ici auec empressement et auec fruit.

Je crois qu'on pourroit faire en même [temps] (1) trois choses dont la dépense n'iroit pas loiii, et qui auanceroient bien Touurage. La première seroit de donner des pensions secrettes a certains chefs du parti qui commencent a reuenir de bonne foi. Par eux on sauroit beaucoup de choses importantes, et on se serairoit deux pour faire entendre raison a quatitité de peUts esprits qui ne veulent point écouter les docteurs catholiques, mais qui écoutent volontiers ces demi docteurs qu'ils croyent neutres entre les deux partis. II y a peu de gens en cette ville qui ayent des pensions. Plusieurs mêmes (2) de ceux qui en ont ne s'en rendent gueres dignes. On pourroit, en supprimant les pensions de ceux qui font mal, faire un fonds presque suffisant pour ces pensions secrettes. Lorsque ceux qui font mal se remettroient a faire mieux, on pourroit leur rendre leurs pensions.

La seconde dépense seroit de faire un fonds réglé pour continuer les aumosnes du Consistoire. Les nouueaux oonuertis les continuent, et vous voyez bien que ce panure peuple n*a garde de se déclarer contre une religion pendant qu'ils sont nourris par ses plus zelez defifenseurs. Cette aumosne ne monteroit pas a une* grande somme, et elle engageroit tous ces pauvres a

assister aux instructions. Ainsi on rendroit sûrement par la beaucoup de familles catholiques.

La troisième dépense seroit pour des maîtres et des

(t) Fénelon a oublié <l*écrire ce mot.

(S() Fénelon ayait écrit etua^^németf qui lui a semblé trop général*