CHAPITRE PREMIER

£«• dogmea de l'Islim ; 1« culte musulman ; la loi religieuse

Parmi les nombreux livres qui traitent de l'islamisme en général et qui sont écrits en français, l'Essai sur l'Islamisme de Dozy, traduit par Chauvin (1879), occupe la première place. Le récent livre de H. Carra de Vaux, Le Mahométisme (i898), est d'une lecture aisée et accessible aux moins préparés. Un excellent travail d'ensemble est Je chapitre consacré à l'islâro par H. Houtsma dans le Lehrbuch der Retigionsgeschichte, de Chanlepie de la Saussaye (3 éd., 1897, I, p. 326 seq.). Le répertoire de Hughes, A dietionarg of Islam (2 éd. 18961, quoique très incomplet en ce qui concerne l'Afrique Mineure, est cependant d'un bon usage. — Un exposé du dogme musulman et de la loi religieuse a été donné en français par Garcin de Tassy, L'Islamismi d'après le Coran ; l'enseigtument doctrinal et

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la pratique (3 éd., 1874) ; mais le livre anglais de Sell, Tke faith of Islam (1886), est ÎDflniment plus recomman(lableetpn^.sente un exposé beaucoup plus complet. On peut conseiller aussi l'escellent Tableau de l'empir» otloman |17S7| de Houradgea d'OhssoD, qui n'a que le défaut d'être devenu rare. En ce qui concerne spécialemrnt la loi religieuse, on devra consulter encore les traités de droit. Pour le rite li'anafite, la traduction anglaise de la Hidâya (1791), grand commentaire de droit b'anafite est difficile à trouver et l'édition nouvelle qu'en a donné Grady (1870) ne contient pa,s le droit religieux. Mais les eicellenis Principes de droit musulman, selon les rites d'Aboù H'anifa et de Ckùji'i, de Van den Berg. traduit en français par de France de Tersant et Damiens (1896), sont un manuel des plus précieux. Pour le rite mâJikite spécialement, on recourra au Précis de jtirisprudence musulmane scion le rile malékite par Khalil ibn Ishak, traduit par Perrou (1852). La traduction qu'en a donnée Seignette, sous le titre de Code musulman (1878), inférieure, suivant nous, k celle de Perron, ne comprend que les matières intéressant le droit civil. On doit aussi signaler le Traité élémentaire de droit musulman algérien {école malékite}, de Zeys 12 vol. 1885-1887). Les divergences entre les différents rites sont exposées dans la Balance de la loi musulmane par Cha'rânî, traduite par Perron et éditée par LuciaQi (189S). Sur l'eschatologie, Rùling, Beitrâge zur Eschatologie des Islam (i895) offre un bon résumé. Sur la guerre sainte, citons, plutôt parce qu'il est en français et édité à Alger, qu'à cause de sa réelle valeur, le livre de Solvet, Institutions du droit makométan relatives à la guerre sainte (1837J. C'est la traduction d'un opuscule de Reland.