AUTEURS MODERNES

h « Défense historique des Vaudois, ou lettres à Mgr l'évêque Bigex, sur l'origine, la doctrine et les mœurs des Vaudois » par Peyran, Modérateur des Eglises vaudoises. » — Publié à Lon-

dres, par M. Sims, en 1826. — Ces lettres furent écrites en 1818 en réponse à une pastorale de Mgr. Bigex, évèque de Pignerol- — Il y a de l'esprit et de l'érudition.

II. « Exposé historique de l'état des Vaudois, dans les vallées du Piémont, par M. Pellegrin. » Harlem : 1824, in-12. La vente de cette brochure était destinée à la fondation de l'hôpital de La Tour, et- produisit près de deux mille francs. — M. Pellegrin est encore l'auteur d'un traité d'arithmétique à l'usage des écoles vaudoises, (Turin, Pombaet comp., 1836, deux petits vol. in-18); et d'un recueil de récits scripturaires, intitulé : Bible delà jeunesse; deux forts volumes in-12, de 540 et 640 pages. Amsterdam, chez Delachaux, 1830.

III. « Considérations sur les vaudois du Piémont, par Timoléon Peyran. » Genève, 1825; in-8° de 94 pages. C'est une thèse théologique.

D'autres thèses ont été soutenues par des Vaudois, sur des sujets empruntés à l'histoire de leur patrie. — Bastie : Dissertations historico-theologiœ de Valdensibus, pars prima : sur leur origine et leur doctrine; pars altéra, agens de afflictionibus... etc. Bàle, 1700 ; soutenues devant Samuel Werenfelsius, le 13 et le 14 mars 1700. — Ce Werenfelsius est l'auteur d'une élégie en vers latins, ad Vallès pedemontanas, remarquable comme œuvre littéraire. — Bastie fut frappé d'apoplexie en février 1727, et vécut encore plusieurs années privé de sa raison.

IV. « Le livre de famille, ou instructions familières sur l'histoire des Eglises vaudoises... par Pierre Bert, ancien Modérateur... etc. » In-12 de 105 pages. Genève, Barbezat, 1830. — M. Bert était un écrivain et un orateur plus distingué que cet opuscule ne pourrait le faire croire. — Il est l'auteur aussi de la traduction de l'Evangile selon saint Jean, en patois actuel des Vallées, imprimée à Londres en 1830; in-8o de 231 pages.

V. « Histoire des Vaudois des vallées du Piémont, et de leurs colonies, depuis leur origine jusqu'à nos jours, par Alexis Muston, docteur en théologie. » T. I, un vol. in-8o de XX et 528 p. avec carte et fac-similé. — La suite n'a pas paru ; mais l'ouvrage tout entier a été repris, sur un autre plan, et avec plus de ma-

tériaux et de critique, dans l'Israël des Alpes. — On a publié séparément : 1° « Siloë des Alpes; ou sources vives de la grâce, jaillissantes dans l'Eglise vaudoise, depuis les premiers siècles jusqu'à la réformation. » 2° «Les parfums de l'hysope ; ou la foi dans les solitudes; histoire de l'Eglise vaudoise dans les Hautes- Alpes » (Vallouise, Freyssinières, Queyras,etc.) 3° « Les témoins du Seigneur; histoire des Vaudois persécutés en Provence » 4° « La couronne d'épines; histoire des Vaudois persécutés en Calabre, et martyre admirable de Jean-Louis Paschal, leur pasteur. » 5° « Les martyrs Vaudois; ou les confesseurs de la vérité dans les vallées du Piémont. » 6° « Les lys d'Israël, abattus par l'orage ; histoire des Eglises vaudoises dans la province de Saluées et dans la plaine du Piémont. » 7° « La foi dans les épreuves ; ou la cruelle persécution et la glorieuse défense des Vaudois, en 1560, » 8° « Les Pâques Piémontaises ; ou le massacre des Vaudois du Piémont, en 1655. » 9° « Le bras de Dieu dans la persécution : histoire de l'héroïque défense des vallées vaudoises, par Josué Janavel. » 10° « Les Néhémites : ou l'expulsion, l'exil, et la rentrée des Vaudois, de 1666 à 1690. » 11° «Ismaël au désert : ou les habitants des vallées vaudoises, expulsés en 1698. » 12° « La Gossen opprimée: histoire jusqu'ici inconnue, des vaudois du Pragela : depuis les temps les plus anciens, jusqu'à leur extinction. » 13° « Religion et patrie: histoire des vicissitudes de l'Eglise vaudoise, de 1560 à 1650. » 14o « La terre de servitude et la terre promise : ou les vallées vaudoises, depuis le séjour de Félix Neff dans les Alpes, jusqu'à l'émancipation civile et politique des Vaudois du Piémont. »

VI. Meille. « Les Vaudois en Calabre au quatorzième siècle. » Ouvrage intéressant inséré dans la Revue suisse. T. II. p. 647- 658 et 687-709.

VIL « Histoire de l'Eglise vaudoise, depuis son origine, et « des Vaudois du Piémont, jusqu'à nos jours, avec un appen- « dice, etc. ; par Antoine Moxastier, ancien pasteur du canton « de Vaud et originaire des vallées vaudoises du Piémont. Tou- « louse, 1847 ; 2 vol. in-8° (le premier de 362 et le second de 385 p.) » — Cet ouvrage, publié par la société des Traités reli-

gieux, établie à Toulouse, a été traduit en anglais par la société des Traités religieux de Londres, 1848, un vol. in-12 de 432 p. — Les XIII premiers chapitres contiennent des généralités sur l'origine et la doctrine des Yaudois. Les 153 dernières pages du second volume contiennent la reproduction d'une partie des livres vaudois en langue romane, déjà connus. Il s'y trouve, entre autres, les fragments poétiques publiés par Ra\nouard (choix de poésies originales des Troubadours. T. II, monuments primitifs de la. langue romane.) M. Monastier propose des modifications pleines de justesse, à la traduction de Raynouard; les variantes qu'il indique pour le texte roman, sont moins heureuses. — Les notes dont il a fait accompagner le traité de l'Antéchrist (p. 3-23-363), et surtout le commentaire donné par lui sur le livre du Purgatoire (p. 365-375), méritent d'être prises en considération par tous ceux qui s'occuperont de ce sujet. — L'ouvrage de M. Monastier fait source, pour les faits d'histoire moderne, renfermés dans ses deux derniers chapitres.

VIII. Bert. « I Valdesi, ossiano i christiani secondo la chiesa primitiva, abitanti le cosi dette valli di Piemonte, cenni storici, da Amedeo Bert, ministro del culto valdese, e cappellano dalle Legazioni protestanti a Torino. » — Turin, 1849; un vol. in-8° de XXXV et 498 p. Cet ouvrage contient un résumé général de l'histoire des Vaudois (d'après les historiens antérieurs et avec les lacunes qu'ils y avaient laissées). 11 y aurait quelque disproportion entre les traits succincts des premiers chapitres et les détails souvent minutieux des derniers, si l'auteur n'avait eu précisément en vue de faire connaître les temps modernes d'une manière spéciale. — Aussi est-il le premier qui fasse source pour tout ce qui tient à l'émancipation civile et politique des Vaudois. — Un heureux choix de pièces justificatives, dont plusieurs étaient inédites, accompagne cet intéressant volume. — Il y a surtout, de la page 386 à 390, des passages fort importants et très doctement rapprochés pour mettre en lumière l'antique autonomie du diocèse de Milan, dont les vallées vaudoises faisaient jadis partie, et qui alors, loin de subir la suprématie du saint-siége, était complètement indépendant

de l'Eglise romaine proprement dite. — M. Amédée Bert est le fils de l'écrivain précédemment cité comme auteur du Livre de famille; mais Ivaldésî est une œuvre bien plus considérable, et qui sans doute, exercera en Italie une influence supérieure à celle des ouvrages analogues écrits dans une langue étrangère. — Un mot dit en passant (p. 310, ligne 12), m'engage à faire ici une observation de linguistique : c'est que le patois des vallées vaudoises a des racines bien plus régulières que l'idiome piémontais. — Les origines de ce patois sont de beaucoup antérieures à la naissance de l'italien et du français; elles précèdent même la langue romane, dont les documents primitifs offrent encore plus d'analogie avec le langage actuel des montagnards vaudois qu'avec celui des troubadours du treizième et du quatorzième siècle. L'existence de ce patois est à elle seule, pour ces montagnards, un titre de haute antiquité et de constante préservation des altérations étrangères ; cet idiome populaire est donc un monument précieux.

Auteurs vaudois , mais anonymes.

I. « Histoire des persécutions et guerres, faites depuis l'an « 1555 jusques en l'an 1561 contre le peuple appelé Vau- « dois..., etc.» Avec cette épigraphe : «Il n'est point difficile « au Seigneur de sauver un grand nombre de gens ou un pe- « tit. » ( 1 Samuel II, 6 ; 2. Chroniques XIV, 11.) Imprimé sans lieu d'impression, en M. D. LXII ; grand in-8°, de 173 pages. — Traduit en latin, ^Christophe Richard; Genève, 1581, in -8°. J'ignore le nom de l'auteur ; mais les matériaux de ce travail proviennent certainement des vallées. — (Voy les sources du chap. 1er du T. II, de l'Israël des Alpes.)

II. « Relation véritable de ce qui s'est passé dans les persé- « cutions et massacres faits, cette année, aux Eglises réformées « de Piémont; avec la réfutation des calomnies dont les adver-

« saires de la vérité tâchent de les noircir; » sans lieu d'impression, M. DG. LV ; in-4°, de 84 pages, mais divisé en deux parties, dont la première finit à la page 54; la seconde est intitulée : « Suite de la Relation , contenant une succincte réfu- « tation de l'invective du marquis de Pianesse.... à quoi est « ajoutée une briève confession de foi , des Eglises réformées « des vallées de Piémont. » — Cette confession , qui termine l'ouvrage, est celle qu'a reproduite Léger (P. I, pag. 112-116) et que le synode de 1839, a déclarée être la plus pure expression de la doctrine biblique , tenue de tout temps par l'Jtglise vaudoise. (Voir, à cet égard, une note de cet ouvrage T. IV, chap. XIV.) — On ne sait ni où, ni comment, ni par qui cette confession de foi a été composée. Il est probable qu'elle a été composée à Genève (car dans l'année 1655, on ne peut trouver aucun moment ni aucune circonstance qui ait pu permettre de la dresser dans les vallées; Léger, du reste, ne dit pas qu'elle ait été composée par les Vaudois , mais seulement publiée par eux (1), P. I, pag. 112). Mais si l'on ignore les auteurs et l'origine de cette confession, on ne peut douter qu'elle ait été composée par des calvinistes. (Voir dans cette Bibliographie, P. III, chap. I, n° XII.) Je place cet ouvrage parmi les anonymes vaudois , parce que l'auteur y fait parler les Vaudois en leur propre nom (voir les pages 79 et 84) ; mais il n'en résulte pas , d'une manière absolue , qu'un Vaudois en soit l'auteur. — Léger appelle cet ouvrage : « Le manifeste des Eglises vau- « doises (P. I, pag. 112), et il dit dans sa biographie : en 1655... « J'écrivis en deux fois vingt - quatre heures mon premier et « plus gros manifeste.... et l'envoyai à Genève pour le faire « imprimer.... Ce que ces seigneurs ne voulurent pas perce mettre....» (P. II, pag. 365). Je ne sais s'il a été imprimé ailleurs ; mais Léger ajoute qu'on ne lui renvoya pas son manuscrit (pag. 366).

(1) D'après les habitudes de style de Léger et surtout d'après les faits' ces mots : publiée par les Vaudois, ne doivent et ne peuvent signifier que publiée au nom des Vaudois.

A Paris , il composa un second manifeste qui fut imprimé dans toutes les langues. (Id., pag. 366.) — Voir les sources du chap. VIII, du T. II de YIsraël des Alpes. — La relation actuelle ne peut être ce manifeste là , puisqu'elle a été imprimée à Genève et non pas à Paris. — Il me paraît donc impossible, dans l'état actuel de la bibliographie vaudoise, de pouvoir déterminer l'origine de cet ouvrage et de la confession de foi qui le termine — Cette pièce n'est, du reste , que la reproduction souvent textuelle, de la confession de foi de la Rochelle. (Voir dans cette Bibliographie, IIIe Partie, chap. 1er , n° XII.)

III. « Apologie des Eglises évangéliques des vallées de Pié- « mont, faite en défense de l'innocence du Sr Jean Léger, « pasteur de l'Eglise réformée de saint Jean contre les impos- « tures de Michel Villeneuve, -Jean Vertu et semblables faus- « saires, apostés et stipendiés, etc.... Translatée de la copie « italienne , imprimée à Harlem, chez Jacob Alberts, 1662 , in-4° « de 39 pages. »

Cette apologie est de la main même de Léger (pag. 371), et fut signée par tous les membres d'un synode vaudois, tenu à Angrogne, au quartier des Malans , le 13 septembre 1661. — L'édition italienne , imprimée à Harlem , est un in-4° de 16 feuillets sans pagination.

IV. « Apologia délie chiese Riformate del Piemonte, circa la « loro confessione di fede , e la continua successione di esse , « tanto ne statii del Paëse, quanto ne valdesi, contra le grâce villationi e calonnie del Priore Marco Aurelio Rorengo , di « Lucerna; in Geneva, appresso Francesco Bouvard, anno 1662.» — Petit in-8° de XXXVIII et 156 pag. — Rorengo avait prétendu que la confession de foi dont il est parlé plus haut ( § 2, n° II) n'était pas conforme aux anciennes doctrines vaudoises , ni à la Bible , ni à la raison ; et qu'enfin elle n'était pas l'œuvre des Vaudois. Ses observations sont mêlées de beaucoup de sarcasmes, de mauvais goût; son ouvrage était intitulé : « Esame intorno alla nuova brève confessione di fede , « délie chiese riformate di Piemonte, in cui si fa conoscer alli « professori d'essa distrutta con la novita la pretesa antica con-

« fessione. Del Priore Marc'Aurelio Rorengo ; de Conti di Lu- « sema ; in Torino per Carlo Gianelli, 1658. » — Petit in 4° de 48 pag. — C'est à cet ouvrage que répondent ici les Vaudois; mais j'ignore le nom de l'écrivain.

V. « Très humble remontrance touchant le pitoyable état où se trouvent à présent réduites les pauvres Eglises évangéliques des vallées de Piémont, à cause de l'altération et violation de leurs concessions, et particulièrement de la patente de 1655.... A Haerlem.... 1662.» — Sans pagination; in-4° de 12 feuillets. — Cette remontrance fut composée par ordre du synode vaudois de novembre 1661.

VI. « Récit de ce qu'il y a de plus considérable aux affaires des Eglises réformées des vallées de Piedmont, depuis les massacres de l'année 1655... A Haerlem, 1663. » — Petit in-4° de IV et 60 pag. — Le titre de cet opuscule est beaucoup plus long que je ne le donne ici. — Les détails particuliers qu'il contient, et les ménagements de langage employés à l'égard des autorités piémontaises , m'ont seuls autorisé à attribuer cet ouvrage à un auteur vaudois : dans la pensée qu'un étranger n'eut pu ni connaître ces détails, ni surtout éprouver le besoin de pareils ménagements. La même observation est applicable à l'ouvrage suivant.

VII. « Histoire de la persécution des vallées de Piémont, contenant ce qui s'est passé dans la dissipation des Eglises et des habitants de ces vallées, arrivé en l'an 1686, à Rotterdam.» M. DC. LXXXIX, in-4° de 36 pag. — Cet ouvrage a été traduit en allemand , et imprimé dans cette langue , en 1690 , en un vol. in-18 de 155 pag. — Voir les sources du chap. XV, du T. Il de Y Israël des Alpes.

VIII. «Cinq lettres, par un Vaudois des Gaules cisalpines, sur quelques pages d'un livre intitulé : » Histoire géographique, naturelle, etc.. ( Pour le titre de ce dernier ouvrage, voir dans cette Bibliographie : section VI, § 1, n° XIV. )

Brochure in- 8°, de 74 pages imprimée, en 1784, sans lieu d'impression. — C'est une excellente dissertation sur l'origine , les mœurs, la doctrine et l'antiquité des Vaudois. — Cet ouvrage

a été attribué à Marauda, auteur du Tableau du Piémont sous le régime des rois ; mais il est dû à la plume de Paul Appia , dont les mémoires inédits ont été fréquemment cités dans IT*raèl des Alpes , T. IV, chap. XI et XII. ( Marauda est aussi un écrivain vaudois; mais comme il n'a écrit aucun ouvrage spécial sur les Vaudois, j'ai dû placer ses écrits dans une autre catégorie. Voir sect. VI, § 1, n° XV.)

IX. « Histoire des Vaudois ou des habitants des vallées occidentales du Piémont, qui ont conservé le christianisme dans toute sa pureté et à travers plus de trente persécutions, depuis les premiers siècles de son existence jusqu'à nos jours, sans avoir participé à aucune réforme. » Deux vol. in-8°, sans date ni lieu d'impression : le 1er de pag. XXV et 132, et le 2e de 268 ; ordinairement reliés en un seul. (Le second vol. porte sur le titre : seconde partie, et non Tome 2.) — Cet ouvrage a été imprimé à Lausanne, chez Luquiens , et a été mis en vente à Paris, chez Marandan , en 1796. — On lit à la pag. XXIV, ligne 24 : « Le célèbre martyr du même nom que moi, Guide Brez... » Et l'on a cru que tel était le nom de l'écrivain. C'est une erreur : l'auteur de cet ouvrage se nommait Jaques Brez. — Barbier, dans son Dictionnaire des anonymes, n° 7979, dit qu'il est mort en 1800 ; Guénard, dans la France littéraire, T. I, pag. 508, dit : 1810; la date exacte est sept. 1809, à Midlebourg; Hollande. — Son ouvrage ne traite de l'Hist. des Vaudois que jusqu'à l'an 1655. Il en avait composé la suite jusques à l'an 1688. — Cette partie inédite, que j'ai en manuscrit, contient VII chap. en 104 pag. in-fol. — Le manuscrit ni l'imprimé ne renferment aucun fait nouveau. — Brez a publié, en outre: La Flore des insectophiles précédée d'un discours sur l'utilité des insectes et de l'étude de l ' insectologie , par Jaques Brez , à Utrecht, 1791, un vol. in-8° de 524 pag. — Son Hist. des Vaud. a été traduite en allemand : Leypsic, 1798, in-8°.

§ra.

Auteurs originaux, étrangers aux Vallées, mais qui ont écrit dans un sens favorable aux Vaudois.

« I. Camérarius. De excidio reliquiarum Valdesium... lugubris « narratio.» Heidelberg. 1606, composé par Joachim, publié par son neveu Louis, trente ans après la mort de son auteur. — Cet ouvrage se rapporte aux Vaudois de Provence, et se trouve inséré dans Historica nawatio.... Joachimi Camerarii.... de fratrum orthod. Ecclesiis in Bohemia, p. 303.

«II. Richard. Memorabilis historia, persecutionum bellorumque in populum vulgo valdensens appellatum, etc .. » Genève, 1631. un vol. en italiques. Petit in-8 de 151 p. — Cet ouvrage n'est, avec quelques détails de plus, qu'une traduction de l'Histoire mémorable de la guerre faite par le duc de Savoie, Emmanuel Philibert, contre ses subjects des vallées d"A?igrogue, etc... M.D.LXII, sans lieu d'impression. Petit in-8 de trente pages# Et ce dernier ouvrage n'est lui-même qu'une traduction amplifiée de la Storia delV ultima guerra, etc... imprimée en 1561

(Voir les sources des cnap. XV et XVI du T. II de V Israël de's Alpes et le n° 1 du § II de cette section.)

« III. Morland. Histoire des Églises évangéliques des vallées « du Piémont. » Londres, 1658. Un vol. petit in-fol. de LX et 709 p. — Cet ouvrage est analogue à celui de Léger (mais il a paru avant lui) ; il se rapporte surtout à la persécution de 1655. — En voici le titre original : The History of the Evangelica1 Churches of the valleys of Piémont, containaing . . . and punctual relation of thela te bloudy massacres 1655. — Morland était fort jeune lorsqu'il composa cet ouvrage. Il avait été envoyé, par Cromwel, près la cour de Turin, comme ambassadeur extraordinaire, au sujet des Vaudois.

« IV. Brief discours des persécutions advenues aux Églises du « marquisat de Saluées. » Genève, chez Paul Marceau : M.DC.XX.

Un vol. in-32, de 132 p. , suivi d'une relation sur les massacres de la Valteline. — Ouvrage composé par ordre du synode de Dauphiné, tenu à Briançon, 30 juin, 1620. (Voir les Archives de la vén. Comp. des Pasteurs de Genève. Registre F, fol. 8, verso.)

« V. Histoire de la persécution vaudoise dans le Piémont. » En allemand. Imprimé en 1690. Tn-12. (Bibl. de Berne.) — C'est, avec quelques détails de plus, la traduction de l'ouvrage cité dans cette section, § II, no VII. — On peut en dire autant d'un autre ouvrage allemand, intitulé : Le Palmier de la Vérité' chrétienne; c'est-à-dire les persécutions des 'protestants et des Vau dois, Nuremberg, MDGXG, in-12.

« VI. Histoire de la négociation des ambassadeurs envoyés au «duc de Savoie, par les Gantons Évangéliques, (de la Suisse), l'année 1686. » Bâle, MDGXG. Un vol. in-32, de 172 p.

« VII. Histoire d'une ambassade des Gantons Évangéliques de « la Suisse, au duc de Savoie en 1655. » — "inséré dans la Revue suisse, T. III, p. 260. — (Pour les événements de cette année 1655. (Voir les sources des chap. XXI à XXVII du T. Il de cet ouvrage. )

« VIII. Le bannissement des gens de la religion prétendue ré- « formée, hors des estats du duc de Savoye, le tout selon l'or- « donnance et arrest de l'inquisition et sénat de Piedmont , à « Paris M.DC.XIX. » Petit in-12. — Se rapporte aux Vaudois de Saluées.

« IX. Lettre des fidèles du marquisat de Saluées... contenantes «l'histoire de leurs persécutions... et des deux martyrs... etc.» Genève 1619. (Voir les sources du chap. IX de ce 1er vol.)

« X. Lettre des fidèles des Vallées de Piémont à MM. les États- « Généraux des Provinces-Unies des Pays-Bas. M.DG.LV. » (Voir pour les autres ouvrages originaux qui se rapportent à la même époque, les sources du chap. XXI du second vol.)

« XI. Relation en abrégé de ce qui s'est passé de plus remar-

« quable dans le retour des Vaudois au Piémont etc. » La

Haye. M.DG.XG. (Voir sources, au T. III, chap. 3.)

XII. « Sommaire de l'état de la religion dans la vallée de Pragela , etc.. » Petit in-4°, sans date ni lieu d'impression.

( Je place cet écrit parmi les ouvrages favorables aux Vaudois, parce qu'il est impartial dans les faits, et sans aigreur ni passion dans la forme , quoique l'auteur fût catholique , et personnellement hostile aux doctrines vaudoises. )

XIII. « Notice sur l'état actuel des Eglises vaudoises protestantes des vallées du Piémont , suivie des ordonnances intolérantes, rendues contre ces chrétiens, etc .. » Paris, 1822; in-8°. ( Voir l'indication de plusieurs ouvrages semblables dans les sources des chap. XIII et XIV du IVe vol. de V Israël des Alpes. )

XIV. « Moser. Histoire des Vaudois et de leur admission dans le duché de Wurtemberg , tirée des actes les plus authentiques. » Zurich, 1798. Un vol. petit in-8° de 558 pag., contenant des pièces justificatives au nombre de XIX. (En allemand.) — Moser était fort âgé lorsqu'il composa cet ouvrage ; il en avait promis la suite et ne put la publier. Son livre est donc loin de contenir tout ce qui est relatif aux colonies vaudoises du Wurtemberg.

XV. « Dieterici. Histoire de l'introduction des Vaudois dans le Brandebourg. Berlin, 1831. Un vol. in-8° de XX et 414 pag. (En allemand.) — Il donne un résumé général de l'Histoire des Vaudois, et l'analyse d'un grand nombre de lettres relatives à leur introduction en Brandebourg.

XVI. « Mémoire sur l'arrivée des Vaudois à Stendal, » contenu dans le T. VI , d'ERMAN et Reclam : « Mémoires pour servir à l'histoire des réfugiés français dans les états du roi » ( de Prusse). — La partie la plus intéressante de l'ouvrage précédent est empruntée à ce travail. — Les mémoires d'un exilé (Memorie di me Bartolomeo Sahajot : manuscrit qui s'étend de 1686 à 1688), complètent cette narration.

Observ. Voir pour compléter ce paragraphe une partie des sources let autorités des chap. V et VI du T. 1er de {"Israël des Alpes; ainsi que du chap. VIII du T. III.

§IV

Auteurs originaux, étrangers aux Vallées, qui ont écrit dans un sens défavorable aux Vaudois.

ï. « Albert Gattanée (dit de Capitanéis) : de ortu et deletione Valdensium » (sur les événements de 1487-1489); mémoires insérés dans l'hist. de chap. VIII, par Guill. de Saligny... Le tout recueilli par feu M. Godefroy... M. DG. LXXXIV. Paris, imprimerie royale in-fol. de XIV et 759 pag. — Voir à la pag. 277. — Gattanée avait reçu une délégation spéciale du pape Innocent VIII pour exterminer les Vaudois. (Voir la Bulle dans Léger, P. II, pag. 8-20. Hahn. pag. 744 , et Bert, pag. 438 en abrégé. — Cette pièce est du 27 avril 1488.) Ses titres sont : Albertus Cattaneus Placentinus, prolegatus apostolicus, arcfiidiaconus Cremonensis, juris doctor. — Ces mémoires eux-mêmes font partie d'une Histoire des rois de France qu'il avait composée, et qui ne nous est pas parvenue.

II. « Rorengo (dit Rorenco). Memorie historiche dell' introduttione dell' hérésie nelle valli di Lucerna, Marchesato di Saluzzo e altre di Piemonte, editti , provisioni , diligenze délie Altezze di Savoja, per estisparle, col brève compendio d'esse e modo facile di confutarle; del Prior Marc' Aurelio Rorengo^ dé conti di Lucerna.» (Ci, blason de famille.) Torino , 1649, in-4° de XX et 350 pag. — Le nom de cet auteur est écrit alternativement , Rorengo , Rorenchus et Rorenco, et cela dans son livre même: (fol. IV recto, VI verso, et VII recto.) La dernière orthographe se voit sur le titre de l'ouvrage suivant : « Brève narratione dell' introduttione de gl' heretici nelle valli de Piemonte, con gl' ordini fatti dalle Altezze di Savoja; di Marc' Aurelio Rorenco, priore e de conti di Luserna e valle. Torino, 1632, petit in-4° de 114 pages» — Ce dernier ouvrage ne fut qu'une préparation et une ébauche du premier. — Ro

rengo était contemporain de Gilles. Il est précieux par le grand nombre de documents qu'il renferme. Son style manque de dignité ; et son esprit d'impartialité.

III. « Théodore Belvédère (son vrai nom était Antoine Lazari) : Relatione air eminentissima congregatione de propaganda fide de i luoghi di alaure valli di Piemonte ail' A. R. di Savoja soggette.... Torino. » (Sans date, mais de 1636), petit in-18de 323 pag. — Il y est parlé du séjour de Farel, dans les vallées vaudoises, en 1532. — «Guillaume de Vuitiberg, vint « (dit-il), avec une armée de Luthériens au secours du roi France çois, et confisca les biens des seigneurs de Luserne, qui furent « exilés pendant trois ans. Puis, le gouvernement du pays fut « donné au prince de Meffi. » — N'ayant pu éclaircir ces faits, je n'en ai pas fait mention dans Y Israël des Alpes; et je les signale ici aux investigations des historiens qui viendront après moi.

IV. « Relazione de successi nelle valli di Luserna e Piemonte, l'anno 1559-1634, sans date ni lieu d'impression. »

' V. « Relation des événements qui se sont passés entre les Vaudois et le duc de Savoie, faite par ordre de S. M.... » Turin, 1655; imprimée également en italien : « somma délie ragioni e fondaraenti, con quali S. A. R. s'e mossa a prohibiri alli heretici délia valle di Lussrna l'habitatione fuori de limiti tolérati ; » et en latin : « summa rationum quibus regia celsitudo, adducta est... , etc. » — Une autre relation semblable a été imprimée à Villefranche , et plusieurs autres sans lieu d'impression. (Voir dans V Israël des Alpes, les sources du chap. XXI du T. 2e.)

VI. « Les assemblées sur les affaires des protestants des vallées de Piedmont, » sans date , ni pagination, ni lieu d'impression. — Cet opuscule se rapporte aux années 1662-1664.

VII. « Relation de la guerre contre les religionnaires nommés Barbets. » (Ouvrage cité à la pag. 15 de l'ouvrage mentionné dans cette section, § II, n° VII.) Je présume que ce doit être le même que : «Relation de la guerre de 1686 contre ceux des vallées...» In-4° de 8 pag., sans date ni lieu d'impression. A

la fin de cet opuscule se trouve : « Suite de la relation de la défaite des sujets rebelles de S. A. R., » etc.

VIII. « Le feu de la reconnaissance et de la joye pour la glorieuse victoire remportée sur les hérétiques vaudois, dans les vallées de Luzerne, par S. A. R. Victor Amé, IL... Chambéry, 1686, sans pagination. »

IX. « Recherches historiques sur l'origine des Vaudois, et sur le caractère de leurs doctrines primitives. » Paris , 1836, chez Périsse, in-8°. — Cet ouvrage, publié sans nom d'auteur, est avoué par M. Charvaz, évêque de Pignerol (de 1832 à 1847) sur la couverture du livre intitulé : « Guide du catéchumène vaudois.... Paris, chez Périsse, 1840, 3 vol. in-18. — Les Recherches historiques ont pour but de prouver que les Vaudois ne sont pas antérieurs à Valdo. Cet ouvrage a été traduit en italien. — On pourrait y joindre (comme ayant été conçu sous la même influence), un opuscule historique (très peu exact) publié à Pignerol, en 1846, sous le titre de Soirées Vaudoises. — Le talent de M. Charvaz a été hautement apprécié par plusieurs écrivains. — On a rendu compte des motifs qui ont porté ce prélat à donner sa démission, en 1847, dans une brochure intitulée: Un mot au Messagiere Torinese, et à la Concordia , sur la démission de monseigneur Charvaz, évêque de Pignerol, par un défenseur officieux, qui n'est ni un obscurantiste, ni un rétrograde. Pignerol, imprimerie de Paul Ghighetti, 1848 ; in-8° de 31 pag. » — Le secrétaire du prélat, l'abbé Jorioz, docteur en théologie écrivit sur le même sujet : «Réponse à un article du journal la Presse.... Pignerol, 8 février 1848. impr. Lobetti- Bodoni; in- 8° de 8 pag. » — Voir, en outre, dans cette Bibliographie, section IV, § 1, n° XIX.