SECONDE SECTION

AUTEURS QUI SE SONT OCCUPES DE RECHERCHES DE DÉTAIL SUR DIFFÉRENTES QUESTIONS RELATIVES A l'histoire DES VAUDOIS.

Traités latins.

(La plupart contra Valdenses : se rapportant généralement aux disciples de Valdo de Lyon et à d'autres protestants du moyen âge , plutôt qu'aux Vaudois du Piémont.)

h Reynerus. « Contra valdenses : » Tel est le titre abrégé qu'on donne habituellement à son ouvrage écrit en 1250. (Herzog : de origine et pristino statu Waldensium , p. 3.) En voici le titre exact: « Summa de Catharis et Leonistis, seu Paupe- « ribus de Lugduno. » — On le cite parfois de la manière suivante : « Fratris Reyneri Sachoni, ordinis Predicatorum, Sum- « ma contra hœreticos : » ou bien : « Summa de Cath. et Léon. » — Gretserus, en insérant ce traité dans sa collection (Opéra, T. XII), a ajouté à ce titre : « Liber contra Waldenses hsereticos, « nunc primum intègre ex manuscripto codice editus. » — Ce traité a été publié par Martêne (Thésaurus novus anecdotorum . T. V, p. lr/62.) «Ipsius auctoris œtate exaratus. — Est-ce le texte original? — Il provenait d'un manuscrit de Rouen.— D'Argentré (Collectio judiciorum de novis erroribus... T. I, p. 48) Ta publié d'après un manuscrit de Caen; et Echard (Scriptores ordinis Prœdicatorum, T. I, p. 154) , d'après un manuscrit de Dublin.

—Il se trouve en outre dans la Bibliotheca mediœ etinfimœ latinitatis, T. VI, p. 47 : (édition de Passau) ; ainsi que dans les ouvrages suivants: Biblioth. maxima P. P. T. XXV, p. 264; Von-ier-Hardt, Rerum concilii Const. T. III; Usser, de gravissima questione, etc. — Flacius Illyricus, en a publié les six premiers chapitres : (Catal. test, veritatis, n0 267.) — Reynerus est quelquefois désigné sous le nom de Sacco ou de Sacchonus. Il dit de lui-même : « ego Rinherus olim haeresiarcha , nunc « Dei gratia sacerdos... annis XVII conversatus sum cum eis. » (Note de Gieseler, Hist. Ecclcs., T. III, p. 598.) — C'est le plus intéressant des auteurs mentionnés dans ce §. — Au chap. III de son ouvrage, intitulé : De causis hœreseorum, il fait connaître les Eglises dues aux hérétiques dont il parle; et il en nomme 41, qui portent toutes des noms allemands ou valaques. — Il donne plus loin, mais d'une manière générale, l'indication d'Eglises de Cathares, au nombre de 16. (Caput XVI.) — Il fait, tout en les combattant, un grand éloge des Léonistes et desVaudois, surtout en parlant de leur attachement pour la Bible, et de la pureté de leur vie. — Il dit d'eux : « Nullum sanctum credunt «nisi Apostolos; nullum invocant nisi Deum solum.... Legen- « das sanctorum non credunt ; miracula eorum subsannant : « reliquias contemnunt.... dicunt quod omne peccatum sit mor- « taie et nullum veniale.... et ita, Lombardiam intrantes, visi- « tant episcopos suos. » (Gap. V.) (Voir sur un Pseudo-Reinerus , interpolateur de cet ouvrage : Gieseler, De Rainerii Sacchoni summa de Catharis et Leonistis, commentatio critica. Goettingae 1834, et dans YHistoire Ecoles, du même auteur, 4e édit. , T. II, p. 613. — Léger a cru qu'il y avait eu deux écrivains du nom de Reynerus. {Histoire gén., pag. 170, note 2.) Son erreur provient, sans doute , de ce que notre auteur a été placé par Fréhérus au nombre des scriptores remm Bohemicarum. — Je pense qu'on ne doit le citer qu'avec beaucoup de circonspection, comme autorité historique, à l'égard des Vaudois du Piémont : et je m'en suis abstenu, dans ce dernier travail.

Cette même observation s'applique plus fortement encore à la plupart des auteurs suivants. — Voir encore, sur les interpola-

tions qu'a subies l'ouvrage de Reynerus, et pnur d'autres détails, l'ouvrage de M. Schmidt sur les Cathares. (T. II, note XVI.)

IL « Pilichdorf. Contra haeresin Waldensium. » (Publié par Gretserus , T. XII, 2e partie; et dans la Bibl. max. Patrum: . T. XXV, p. 278.) — Ce traité renferme 36 chapitres.) — Il y est reconnu que les Vaudois font remonter leur origine jusqu'au pape Sylvestre. (§ I.) Plus loin : « dixit Christus : vos estis lux mundi; (§ X) et l'auteur reproche aux Vaudois de se cacher (§ XI) ; puis, il mentionne ainsi la réponse de l'un d'eux : « Non possum esse talis Lucerna publica, propter instantes persecutiones , quia vocant me haereticum. » (§ XIII.) Cet auteur doit être de la tin du quatorzième siècle; son style est en général mauvais, et plein d'expressions injurieuses.

«III. Eberhard deBéthune. (Eberhardus Bethunniensis.) Li- « ber anti haeresis ; » publié sous le titre de Contra Valdenses, Gretserus, T. XII; Bibl. max. P. P. T. XXIV. — «Ermengard , « Opusculum contra' hœreticos qui dicunt et credunt mundum « istum et omnia visibilia, non esse a Deo facta sed a Diabolo. » — (Se trouve dans Gretserus, T. XII.) Il n'y est question qu'incidemment des Vaudois. L'éditeur dit lui-même : « Nec scio an itaque contra Valdenses. » (Prœloquia.) Voir pour plus de détails sur ces auteurs, Schmidt, hist. des Cathares, Tome II, note XVI.

IV. Gretserus, qui a édité les trois auteurs précédents, sous le titre de Trias contra Valdensium sectam, les a fait précéder d'un traité dont il était l'auteur: «Prolegomena in scriptores contra « Valdenses; »et après l'ouvrage de Pilichdorf, il donne «. Refu- « tatio errorum quibus Waldenses distinentur, incerto auctore. (Gretzeri opéra, édit. d'Ingolstadt. T. XII; et Maxima Bibl. P. P. T. XXIV.)

V. Alain de l'Isle (Alanus dclnsulis), ou tout simplement Alain : « Adversus heereticos et Waldenses qui postea Albigen- « ses dicti sunt. » Cité le plus souvent ainsi : Contra hœreticos sui temporis; et par différents auteurs, sous plusieurs autre titres. — Il se trouve dans « Alani theologi insignis opus... An vers, 1654, fol. p. 199. — Les deux premiers livres de ce traité

ont été publiés séparément, à Paris, en 1612, in-8, sous ce titre «Contra Valdenses Judeos et Paganos ; » les deux derniers livres se trouvent sous un autre titre dans la Bibl. script, cistercensium, Cologne 1656. — Voir pour plus de détails, sur cet auteur, son homonyme et ses ouvrages, dans l'histoire des Cathares, par Schmidt, T. Fi, note XVI.

VI. « Bernard de Fontcaud (Bernardus de Fonte Calido), « Contra Valdenses et Arianos. » — Il est très peu parlé des Vaudois dans cet ouvrage. — « Valdenses (dit-il) dicti sunt nimirum a valle densa. » (Préliminaires.) — Valdo n'est pas nommé dans son ouvrage. Voyez aussi Histoire littéraire de France, T. XV, p. 35. L'auteur est du douzième siècle.

« VII. Moneta. Adversus catharos et Valdenses. » Un beau vol. in-fol., édité par Richinius à Rome, en 1743. -—L'éditeur a fait précéder l'ouvrage d'une introduction sur la vie et les écrits de cet auteur, qui vivait au commencement du XIIIe s. et de deux dissertations : la Ire de Catharis; la 2e* de Valdensibus. Il est dit au § I : « Valdensium nomen non peculiare alicujus « sectae, aut haereseos, sed commune omnium a seculo 12mo... « nec desunt qui sic dictos (Valdenses) velint, a voce italica, « Valdesi. »

VIII. Etienne de Borbonne (Stephanus de Bella Villa). «De « septem donis spiritus sancti. » — Publié dans d'ARGENTRÉ, Collectiojudic. de novis erroribus. T. I, p. 85-91 . — Voir également Echard. T. I, p. 184-196. — Un manuscrit des Septem dona se trouve à Paris, à la biblioth. de la Sorbonne, sous le no 938. « Hœc « narratio, dit Herzog, majoris momenti esse videtur, cum quod « Stephanus ipse vidit virum cum Waldo societate conjunc- «tum... denique quod multorum Waldensium confessiones, ut « inquisitor ipse audiit. (Cap. I, p. 3.)

IX. « Yvonetus. Tractatus de heeresi pauperum deLugduno, » cité aussi, « Contra heereses Valdenses, libri quatuor : » Se trouve dans Martène. The:. Anecdot. T. V, fol. IT, 8.

X. Gumo de Perpiniaco , « Summa de heeresibus et earum confutationibus ; » Paris, chez Josse Badius, 1528, fol. L'auteur de cet ouvrage est Guide de Perpignan, Carme, évêque d'Elne

vers 1342. Il parle des Vaudois, à partir du recto du feuillet 79, et se borne à citer leurs doctrines et à les réfuter. (Note due à M. Schmidt.)

XI. « Claude Coussart. Valdensium et quorumdam alio- « rum errorum expositio. Lutetia?, 1548. — » Index errorum Valdensium, où se trouve : « Disputatio inter catholicum et Paterinura hcereticum , » remontant à la fin du treizième siècle. Inséré dans Martène et Durand, Thes. nov. anecdot T. V, f. 1755 et suiv. Voir sur ce sujet Schmidt Hist. des Cathares, T. II, p. 3J1.

XII. « Gualterus Mapes, archidiacre d'Oxford, qui vit et entendit les disciples de Valdo, au concile de Latran, en 1179; a écrit une courte dissertation : De secta Valdesiorum ; inséré dans Usser : « De christianae Ecclesiae , successione et statu Historica explanatio. Londini, 1687. »

XIII. « Claude Coussord : Valdensium ac quorumdam alio- Eum errores, praecipuas, ac pene omnes, qua? nunc vigent, hsereses continentes. » Paris, chez Thomas Richard, 1548, in-8°. Ce livre était dirigé contre les Luthériens. La réfutation des doctrines vaudoises, commence folio 41. Ces doctrines sont tirées mot à mot du catalogue rédigé par Yvonetus (ci, no IX). Ce catalogue est reproduit à partir du folio 126, sous le faux titre de Valdensium errorum natal ogus , sive summa Fratris Reinerii. Coussord dit qu'il a tiré ce morceau d'un ancien manuscrit; ce MSC. contenait probablement la somme de Reynerus, et à la suite le catalogue d'Yvonetus; de là Terreur. (Note due à M. Schmidt.)

XIV. Claude Seyssel, « Adversus Valdenses disputationes. » In-8°, 1547 , un beau volume en gothique. — Cet ouvrage a servi de base à un grand nombre de dissertations ; entre autres : « La doctrine des Vaudois , dressée par Claude Seyssel et Claude Coussart, théologiens de Paris, avec notes dressées par Jean Cappel; » Sedan, 1618, in-8o. — Seyssel, fut archevêque de Turin.