ROM

tête de la Cenci. Cet ouvrage, de la première jeunesse du Guide, a été fait de mémoire , après avoir vu monter Théroïne à l'échafaud , lorsqu'elle dit au bourreau , gui lui liait les mains, ces paroles si fortes, si romaines : Viens lier mon corps pour le supplice, et délier mon âme pour l'immortalité.

La bibliothèque Barberini possède environ 5o,ooo volumes , et de précieux manuscrits.

En sortant du palais Barberini , je comparais , par la pensée , nos plafonds bas et nus de Paris , aux admirables voûtes des palais romains. Chez nous on trouve rarement ces cieux d azur et d'or, où le génie a pris plaisir à dessiner Vénus et les Grâces^ les Amours, les Héros et les Dieux. Au lieu de nos ornemens mesquins, on voit là des fresques charmantes, presque toujours bien composées , et sous des couleurs aussi diverses que vives, et bien assorties. Le plus souvent ces fresques sont l'ouvrage des meilleurs maîtres.

n nous reste à visiter le château Saint-Ange, Saint-Pierre et le Vatican :

ce sera terminer l'exploration de Rome par trois de ses plus intéressans édifices. Là se trouvent réunis en effet tous les matériaux qui composent Fhis* toire de la ville éternelle. Le Vatican est l'emblème de la suprématie spirituelle. Saint-Pierre représente dignement les pompes et les magnificences du culte catholique dont Rome est la patrie. Enfin le château Saint-Ange, converti maintenant en une prison d'état, évoque bien les souvenirs de ce pouvoir temporel , si extraordinaire , si absolu, alors qu'un Boniface excommuniait Henri iv , empereur d'Allemagne , et déliait ses sujets du serment de fidélité.

Le pont Œlien , devenu pont Saint'Ange , à l'exception des para-

pets et de quelques légères réparations , est antique. La décoration des dix fij^^ures colossales d'anges tenant les instrumens de la passion , fut exécutée par le Bernin et par ses élèves.

Il est difficile d'imaginer rien de plus ridicule que l'effet du vent dans les vétemens des anges, ainsi que la conformation des ailes de ceux-ci.

Le château, auquel aboutit ce pont (PL 193 ), était autrefois le mausolée d'Adrien. Ce monument fut bâti lorsque cet empereur abandonna le tombeau qu'Auguste avait aussi élevé pour lui-même et pour ses successeurs. Il y a quelque chose de noble dans cette émulation des maîtres du monde -à s'occuper autant de la mort; de pareils tombeaux n'ont pas moins immortalisé la mémoire des deux empereurs que leurs palais. Le mausolée d'Adrien a éprouvé depuis un triste sort. II a été converti , comme nous Tavons dit , en un bagne et en une prison. Malgré l'autorité de Procope, et l'opinion commune , l'armée grec-romaine de Bélisaire n'a peut-être pas jeté à la tête des Goths les belles statues antiques qui ornaient le mausolée , et le Faune Barberini , trouvé dans les fossés , y sera probablement tombé par quelque révolution ou accident. Il ne devait guère rester de statues au môle d'Adrien lorsque Bélisaire s'empara de Rome: depuis soixante ans elle était au pouvoir des barbares, et pi us de deux siècles auparavant , Constantin avait employé les colonnes du mausolée à l'érection de Saint-Paul; on peut croire qu'il aura du alors enlever également les statues placées au-dessus de ces colonr nes. Chose singulière ! les fortifications du château Saint-Ange furent commencées par Boniface IX, avec l'argent qu'il reçut des Romains pour revenir à Rome célébrer le jubilé. Ce peu-

pie , toujours passionné pour les cérémonies, sacrifiait à sa folie les derniers restes de sa liberté.

Cette sorte de tour, large et basse, a soixante pieds de circonférence et cent pieds d'élévation; elle est bâtie en pierres de taille de grandes dimensions, et environnée d'un fossé profond. On la nomme le Château Saint- Ange. Ce monument rappeUe la tentative malheureuse du prince Charles , duc de Bourbon. S'étant rangé du parti de l'empereur, il se déclara le lieutenant général de ses armées d'Italie. Aevétu de ce titre il attaqua inutilement les villes de Plaisance et *le Florence, liguées contre Fempereur, et dévouées au pape Clément vu. Le connétable , poussant son dessein plus outre, pour me servir d'une expression du temps, assiégea le pape dans le château Saint-Ange, o et, allant inconsidérément à lassaut, il fut frappé d'une mousqueterie dont il passa brusquement de vie à trépas. > Il faut lire dans les historiens de l'époque le récit de ce siège fameux, qui . délivra le pape d'un ennemi redoutable et la France d'un sujet rebelle. Guichardin raconte sommairement, en ces termes, la prise et le sac de la ville de Rome par le connétable de Bourbon, tf Le 5 de mai (1527), le prince se logea auprès de Rome , et, avec une insolence militaire, il envoya un trompette demander passage au pape par la cité, pour aller avec l'armée dans le royaume de NapI es. Et, la matinée suivante, ayant délibéré de mourir ou de vaincre, parce qu'il n'avait guère d'autre espérance que celle-là en ses affaires, et s'estant avancé du fauxbourg, ii»-€ommença à y donner un furieux assaut , et s'advança devant chacune compagnie par un dernier désespoir , non-seulement pour ce que, s'il ne demeurait victorieux , il ne lui restait-

plus aucun refuge , mais aussi pour ce qu'il lui semblait que les lanskenets allaient froidement à Tassant, fut frappé d'une arquebusade , duquel coup il tomba mort en terre : et néanmoins sa mort ne refroidit , ains alluma l'ardeur des soldats , lesquels combattans avec ime très-grande vigueur par l'espace de deux heures, entrèrent finalement dans le fauxbourg , à quoi leur ayda bien, non-seulement la faiblesse des remparts, qui était grande, mais aussi la mauvaise résistance que firent ceux de dedans.

» Chacun se mit en fuitte : plusieurs coururent à la foule vers le chasteau, en sorte que les fauxbourgs, entièrement abandonnés , demeurèrent en proye aux victorieux : et le pape, quiat- ' tendaitau palais du Vatican quel serait le succès , entendant que les ennemis étaient dedans , s'en fut incontinent avec plusieurs cardinaux dans le château, et consultèrent s'ils devaient arrêter là ou se retirer en lieu seùr.

)»... Le soir à vingt-trois heures « les ennemis entrèrent dans la ville de Rome , où , comme il se fait en cas si espouvantable , tout estait en fuitte et confusion. Entrez qu'ils furent dedans , chacun commença à courir à la foule au pillage , sans avoir aucun égard au nom des amis , à l'autorité et dignité des prélats, mais aussi aux tem« pies, aux monastères et choses sacrées. Tellement qu'il serait impossible, nonseulement de raconter , mais presque d'imaginer les calamités d'icelle cité, destinée par l'ordonnance du ciel à une merveilleuse grandeur , mais aussi à plusieurs infortunes, parce qu'il y avait 980 ans qu elle avait été saccagée par les Goths.

» Il mourut, tant à l'assaut qu'à la lutte , environ 47O00 hommes. O ciel !

le grand meschief et douloureux qut

Di^itized by

ROME

ce fut ce jour-là ! On entendait les désespoirs des pillés, les cris et hurlemens bien plus hauts encore des misérables femmes, et des religieuses que les soldats menaient par troupes pour saouler leur luxure... »

Arrêtons ici le tableau de mattre Guichardin. Nous laisserons deviner au lecteur toutes les autres iniamies que se permit .cette soldatesque effrénée au milieu de Rome conquise.

Un long corridor couvert, dont la grosse maçonnerie est d'un assez bel effet à travers les colonnes de la place Saint-Pierre , communique du Vatican au château, afin que celur-ci ,'en cas d'émeute ou de révolte , puisse servir dasile aux maîtres de Rome. Suivons cette direction par la pensée, ou bien parcourons la rue qui mène à l'hôpital Saint-Louis , fondé par Innocent ni.

Traversons ensuite une place ornée d'une fontaine et du palais Giraldo, près la place Saint-Jacques, Scossa ca-^ valli^ où l'on voit aussi un palais devenu célèbre par la mort de Raphaël , et nous arriverons enfin en présence de la place et de la basilique de Saint- Pierre (PL i85). Quel immense ovale présente cette place s'élevant en amphithéâtre! Quel magnifique effet produit cet obélisque égyptien, qui élance vers les cieuxson aiguille de cent vingtquatre pieds de hauteur (i) ! — Comme

(i) Sixte-Onitit a fait transporter et ériger cet obélUqve en i586, par un des mécanismes def plus ingénieux. Le silence n'est pas la règle que les ouvriers olMerrent le plusstrictement dans ces sortes de travaux. Et cependant les conversations , le bruit, le tumulte sont presque toujours des motifs de retard et d'insuccès dans les ouvrage* importans. Sixte- Quint ordonna un silence absolu à tous les ouvriers, et cela sous peiné dé mort. L'ordre était sévère, barbare peut-être , mais nécessaire. Grâces 4 cette mesure, l'ouvrage marchait â pas de géans. Tout i coup les cordes qui servaient à élever l'obélisque grincent et m des^chent. Ce aignal menaçant ne fut comprit que d'un seul ouvrier. Vojtnt linuni-

ces deux fontaines sont belles ! Quelle agitation dans cette eau qui descend du mont Janicule , et qui vient ici jaiUir par cent passages ! (PI. i86.) Admirez ce portique circulaire formant deux ailes composées , soutenues par deux cent quatre-vingt-quatre colonnes d'ordre dorique, et soixante-quatre pilastres , et dont la plus large des galeries , celle du milieu , laisse passer de front deux voitures à la fois ! Surtout qui pourrait bien décrire ce temple immense, qui , comme une montagne, élève dans \qs airs son dôme majestueux , et remplit tout le fond de cet imposant ensemble ?

« Je ne sais , dit M. Delécluze (i),

nence du danger, il s'écrie aussi-tôt, an péril de sa TÎe , acqua aile corde , « mouillez les cordes. > Le malheureux!.... On le mit en prison pour y attendre la mort. ATerti par ses cris , l'architecte s'était hâté de faire mouiller les cordages , et l'obélisque élevait orgueilleusement sa cime dans les airs. Par les soins de l'architecte, l'ouvrier fut nia en liberté, et, sans doute, récompensé.

(i) La description analytique du Vatican que l'on va lire est tirée en grande partie d'un ouvrage sur l'Italie, composé dans le pays en i8a3 et i8a4 » par M. £. J. Deléduse. Un extrait de ce travail a . été publié pendant ces mêmes années, dans le Journal des Débats , et nous savons que l'auteur se propose de (aire imprimer le tout ensemble à la première occasion opportune. '

Autant que nous avons pu en juger, l'objet de ce livre est de démontrer par les faits, que la bar* barie complète n'a jamais existé en Italie; que la tradition des sciences et des arts du paganisme n'y a jamais été abandonnée toutrà-fait ; et qu'en ce pays, aux époques du moyen-age, et surtout de 1â renaissance, la science, la ]xhilosophie et les arts, malgré l'influence du catholicisme, ont été fondées et rétablis de nouveau sur lea bases qu'avait laisséea l'antiquité.

Les progrès de la philosiiq>hie, des arts et des mœurs dans l'Italie moderne sont l'objet des étude s de l'auleur, qui, après avoir lait connaître la Toscane par ses monumens et êee usages pendant le douzième, le treizième et le quatorzième siècle, rend tout-â'fait sensible, par ses ihivestigations sur la ville de Rome, l'analogie et la co: nnexité qui se trouvent entre ce qui a été fait chez les anciens et chez les Italiens modernes.

"1 L'histoire du Vatican, pliM <^« ^ 1> ^^ ^^ V ouvrage

d34 L'ITALIE.

s'il j a nn antre monument dans le monde qui, ainsi que la basilique de Sainte-Pierre de Rome, donne à ceux qui le voient des impressions si difie* rentes, et fasse prononcer des juge* mens aussi contraires. La vérité est que Timagination des voyageurs est trop prévenue par les gravures et les descriptions que Ton a faites de cet édi-

chaque grand génie a pa donner de l'esprit qui l'animait, de la puissance qu'il a eue, du talent dont il fut doué.

Le projet du pape Nicolas v (i45o), fondateur de la nasilique telle qu'elle existe aujourd'hui, est la seule idée qui , pendant les trois siècles et demi employés h la perfection de l'ouvrage, n'ait point éprouvé de variation. Ce

fice, pour que les yeux, quand ils en pontife voulut ériger un temple qui,

saisissent l'ensemble et en observent les détails, transmettent des sensations vierges , et laissent à notre jugement l'entier exercice de sa liberté. Il y a toujours, dans ce que chacun dit à chaque visite à Saint-Pierre, des différences et même des contradictions.

L'expérience ma démontré que ce monument est d'une dimension trèsgrande ; que l'intérêt qu'il fait nattre, ainsi que les détails dont il se compose, sont trop compliqués pour qu'on en puisse sentir le mérite sans un examen long et fréquemment renouvelé, sans l'usage de la réflexion.

» L'église de Saint-Pierre, ainsi que le Vatican , car cet assemblage d'édifices ne fait qu'un tout , est un point central où toutes les erreurs, où toutes les connaissances que l'on a reçues du monde païen, ainsi que celles développées depuis la renaissance des lumières , sont venu aboutir. Ce grand

par son étendue et sa splendeur, pût égaler celui de Salomon. Tous les papes ses successeurs , ainsi que les artistes qu'ils ont successivement employés, ne se sont jamais écartés de ce but. Mais d'après les progrès, les vicissitudes et la décadence même des arts qui ont eu lieu dans l'espace de temps compris entre i45o et 1790, époque où Pie VI érigea la^sacristie, il est facile de concevoir que les détails de tout l'édifice doivent se sentir de la difiérence des goûts qui ont régné, puisque le plan général lui-même a été modifié tant de fois.

» Juger la basilique de Saint-Pierre purement comme objet d'art, serait donc aussi impertinent qu'injuste ; ee serait commettre la même erreur que si , dans la succession des lois dont It suite forme à la longue la constitution d'un peuple. Ton exigeait la rectitude et la sjrmétrie que l'on peut donner k

œuvre est la collection des témoigna- une ordonnance de police faite en deitt ges que chaque siècle, chaque pape, heures de temps. La basilique de Saint- Pierre et tout le Vatican sont bien plus l'œuvre du temps et des évâiemens que des hommes ; et à chaque pas que Y<m fait dans cette église, on a lieu de reconnaître combien la volonté de ces derniers est faible^ quand, fanée de tendre vers un but déterminé, die ne peut se faire jour qu'à travers les opinions qui gouvernent chaque siècle, €t le ccMiflit des intérêts particoliers des nommes» n

«8t en quelque sorte r«xlnît du grand trayail ià M. Delécluze, aur ritalie moderne. Il ne s'y trouT« pas une phrase qui ne soit l'écho de tout ce qui a été dit successivement dans le lîrre ; et de même que le Vatican est â B.ome le résultat total des efforts réunis des papes, et de tous Us artistes mo*» dernes de l'Italie , ainsi le chapitre qui porte cetitre dans l'ouvrage de* M. Delécluze en est le résumé. Nous devons â sa: bienveillance la permission de pniser dans les a rUcles déjà publiés, et non* pouvons dire que c- e grand ouvrage est un des plus iraportans qui ai çnt été faits sur Ta philosophie des arts. • ( ]YoU de l'Editeur. )

iROME.

ftSS

Qti'il nous soit permis de retracer Fhistoire de la construction de Saint* Pierre ; qu'on nous laisse rappeler les noms des papes et des architectes qui ont contribué h son achèvement, et l'on Terra combien la volonté humaine a encore été vacillante dans l'exécution^ d'un ouvrage qui prouve cependant, plus que tout autre , ce qu'on peut at* tendre d'elle.

En 3o6 , Constantin le Grand avait £iît bâtir une basilique en l'honneur de Saint-Pierre et des autres martyrs mis à mort par les ordres de Néron, sur l'emplacement du cirque et des jardins construits par cet empereur.

C'est sur ce lieu même, l'ancien champ Vatican, que cette basilique primitive a été renouvelée, agrandie au point où elle était encore en i45o. Alors elle avait la forme de toutes les grandes basiliques à cinq nefs , dont les ruines de Saint-Paul, hors les murs, peuvent donner une idée. En i45o, Nicolas v se servit des architectes Bernard Ros* selini et Léon-Baptiste Albert, pour commencer la grande entreprise qu'il méditait, d'élever un temple qui éga- Iftt celui de Salomon. Cependant, tout en apportant ces innovations, le pon* tife et Ynn de ses successeurs, Paul n (1467), exigèrent, lorsqu'il fut question de commencer la basilique de Saint-Pierre qui existe aujourd'hui, de conserver le pavé de l'ancienne. En effet, on le voit encore aujourd'hui lorsqu'on descend dans ce que l'on nomme le souterrain ou les grottes de Saint-Pierre. Là sont renfermées des sculptures des premiers temps du christianisme , où quelquefois les dogmes let les personnages saints sont présentés sous des formes léguées par les arts du paganisme : là, parmi des tombeaux qui décoraient l'ancienne basilique, on trouve des monumens, des rdiques,

des sièges et des ustentiles qui Yicfi«

nent du temps des premiers âp6tr€i« C'est sur cette base antique et sacrée, mais séparée par la pieds d'intervalle du pavé de la nouvelle église, que s'élève Saint-Pierre de Rome, dont le plan général, la coupole, la disposi« tion intérieure et les omemens ont M successivement adoptés, modifiés et abâtardis , d'après les modèles de l'an* tiquité, par ceux que fournit la Tos* cane, et enfin d'après le style de ceux qu'engendra la décadence du goût {Foyez PI. 187).

» Il a fallu que j'aie ru long<4emps

Saint-Pierre de Rome avant de pou*

voir me persuader que c'était une église.

Ainsi que tous les étrangers qui arri«

vent dans ce lieu , j'ai ressenti , en y

entrant la première fois, un boulever'-

sèment d«'ins les idées, quelque chose

de tumultueux dans ce que j'éprou*

vais, qui, en dernière analyse, m'a

causé plus d'inquiétude que de plaisir.

Au premier aspect, l'oeil et l'esprit sont

comme déchirés par le double effort

d'attention que commandent , d'une

part, l'immensité du ride où l'on se

trouve, et de l'autre, la grandeur et

l'éclat des détails qui vous environ*-

nent. Je ne savais pas alors que l'idée

première du pape Nicolas r avait et j^

en commençant cet édifice, de faire

une chose qui excitât surtout l'étonoe*

ment; mais aujourd'hui même encore,

après six mois de séjour h Rome, je

sens qu'on a ponctuellement exécuta

les intentions de ce pontife. L'église

de Saint-Pierre de Rome étonne long^

temps avant de faire plaisir, et dans ce

plaisir même, quand il est venu, Jl

entre toujours tant soit peu de terreur,

et beaucoup de réflexion. Allée trente

fois de suite à Sainte-Marie-Majeure,

et vous éprouvere2 à la dernière visite

ce que vous sret ressenti dès la pra^

a36 L'ITALIE.

miëre/ Seulement les émotions seront le chercher, et ce n'est cpi'avec de Féplus douces et plus profondes; j'en tude et de la réflexion qu'on peut y comparerais yoloutiers la durée crois- parvenir. Remontons donc à l'époque santé au' plaisir toujours nouveau que où Jules n adopta les dessins du Brafont certaines statues antiques , telles mante, et fit commencer les piliers qui que les Niohés, la Leucothoé , et les devaient supporter la coupole de Saintmarbres d'Athènes; car on ne se lasse JPierre ((5o3). »Ge fut à ce moment où jamais du simple et du beau. la tradition des formes matérielles des » Aussi, je le répète, n'ai -je pas anciennes basiliques fut entièrement

tardé à m'apercevoir que, pour goûter Saiût-Pierre , il fallait l'étudier; en effet, la vue de l'ensemble de ce monument est loin de donner de l'unité aux impressions qu'elle fait naître. Au contraire , tout ce que l'on y sent , ainsi que tout ce que l'on y voit , est complexe. Plusieurs chapelles latérales sont si grandes et décorées avec tant de luxe , qu'on les regarde plus attentivement que le mattre-autel, et toutes pourraient passer pour de très-vastes et riches églises. Le portique par lequel on est entré n'est pas du même style que l'architecture des trois nefs, et l'intérieur de la coupole en diffère encore davantage. La variété des marbres de couleur dont toute l'église est revêtue , ces inmienses voûtes sculptées et dorées , ces énormes figures en plein relief, couchées sur les archivoltes de la grande nef; ces bénitiers gigantesques qui sont à l'entrée, ce baldaquin en bronze , de forme si bi- ZAtre , cette statue de saint Pierre dont chacun va baiser le pouce (PL 190), ce nombre infini de tombeaux de papes , de

souverains, de personnages célèbres, et étant monté sur le trône pontifical, enfin ce groupe des quatre docteurs de | prit pour architecte Antoine San-Gallo, l'église, portant la chaire de saint Pier- - qui revint au plan primitif, et remit re, monument si fastueux et si peu digne \^ Saint-Pierre en croix latine. Bien que de lltalie; tout cet assemblage d'ob-^tous ces grands changemens ne se fisjets beaux, bizarres ou mauvais , jette | sent que sur le papier, cependant on d'abord l'esprit dans une confusion d'i- jïie peut s'empêcher d'observer comme dées qui l'accable. ^. l'ensemble de ce vaste édifice s'est

» Cependant , dans ce désordre ap- ^ agrandi et enflé presque au hasard, parent , il règne un ordre ; mais il faut S La vérité est que les papes, ainsi que

rejetée. Jules n et son architecte, après avoir fait beaucoup d'efforts, et dépensé assez d'argent , moururent sans avoir eu la satisfaction de voir la grande coupole qui devait surpasser celle de la cathédrale de Florence. Léon x, successeur de Jules n, poursuivit ce grand projet avec ardeur. Il choisit pour architectes Julien de San Galle, frère Joconde, et le grand Raphaël d'Urbin , occupé alors à faire les peintures du Vatican. Les soins de ces trois artistes réunis se bornèrent jusqu'à leur mort ( vers 1 620) à donner plus de force aux piliers qui devaient supporter l'immense coupole. Jusqu'alors on avait eu l'intention de donner à cette église la forme d'une croix latine.

Raphaël et les deux autres architectes étant morts , le pape Léon x fit venir Balthazar Peruzzi de Sienne. Celui-ci, à qui l'on confia l'état de pénurie où étaient les finances du saint siège, ^changea le plan de Saint -Pierre, et d'une croix latine , la réduisit en croix grecque, pour épargner les dépenses.

A la mort de Léon , le pape Paul ni.

ROME

les architectes, n'étaient réellement occupés que de Tidée d'élever une grande coupole, et de faire oublier celles du Panthéon et de Santa-Maria-del-Fiore.

Enfin San-Gallo étant mort , Paul m eut ridée de confier l'exécution de cet édifice au grand Michel- Ange Buona- ' rotti, qui fit long-temps difficulté de se charger de cette commission.

Lorsqu'il s'y fut décidé , il rejeta les plans et le modèle de son prédécesseur, en composa lui-même de nouveaux, et rétablit l'église en croix grecque. Son intention était de placer en avant de Saint-Pierre une façade du genre de celle du Panthéon. Seulement, cette partie de l'édifice devait, ainsi que la coupole, être d'une dimension bien plus grande que celle du temple antique , car l'idée primitive de Nicolas v n'a pas cessé de se reproduire dans l'esprit de tous les papes et des architectes qui ont concouru à l'érection de cet édifice » .

dans son ensemble, et office une dispc>-' sition savante dans le détail des rapports entre eux , qui décèlent le génie d'un grand artiste. Aussi l'impression que fait naître cette portion de l'édifice est-elle d'une tout autre nature que celle produite par les trois nefs, la façade et le grand portique circulaire. Le style de Michel - Ange est comme celui du Dante ; il ne ressemble à celui de personne.

Vers l'année i536, où Buonarotti se livrait à ces grands travaux d'architecture , le même Paul m , qui l'avait choisi pour être l'architecte en chef de Saint-Pierre, exigea de lui qu'il peignît à fresque l'une des faces de la chapelle Sixtine. Michel-Ange, âgé de soixante- deux ans, entreprit son fameux Jugement dernier, et l'acheva en huit années , pendant lesquelles il ne cessa pas de surveiller les travaux de la nouvelle église.

Michel- Ange mourut , comme Ton Il y aurait de quoi composer un vo- sait, en i564. La grande coupole était

lume, si j'entrais dans le détail des immenses travaux que cette église a coûtés à Michel-Ange; si je rappelais les chagrins et les tracasseries qu'il a éprouvés à ce sujet. Il suffira de dire que le grand artiste qui doit être regardé comme le coryphée de l'école de

commencée. On continua de travailler pendant tout le pontificat de Pie v (1 566- 1 672), sous la condition expresse imposée aux architectes que l'on suivrait scrupuleusement les dessins de Michel -Ange. Enfin, Jacques' de la Porta fut l'artiste qui acheva l'exécu-

la renaissance, puisqu'il en avait les tion de ce dôme immense, sous le pon-

défauts et les qualités poussés à Tex- tificat de Sixte-Quint ( 1687}.

trême, non-seulement donna les des- De ce moment , l'influence du génie

sins de la coupole, mais inventa et fit de Michel- Ange ne se fit plus sentir

exécuter sur un petit modèle , tous les sur les constructions de Saint-Pierre,

échafaudages et toutes les voûtes sans On n'eut pas plus d'égards pour les

lesquels on n'aurait jamais pu la con- projets de ce grand homme que pour

struire. Ce fut lui qui fit agrandir la les recommandations faites par Pie v.

tribune où est là chaire de Saint- Pierre , ainsi que les deux branches de la croisée transversale de l'église. Toute cette partie du monument, qui fut continuée sur les dessins de Buonarotti, porte un caractère de grandeur R.

Vers i6o8, Paul v fit achever la nef, le grand portique et la façade de Téglise par Charles Maderne. Mais cette partie de l'édifice jure avec le reste.

Maderne était un homme tout-à-fait soumjis au goût de son époque. Il con*

sS8

fondait U ftOê ârec ee ijui est rrai^* ment grand. Il ignorait complètement Fart de proportionner les détails arec Tensemble, et pour tout dire , en un mot, il avait plutôt le talent d'un décorateur qui ckerche à surprendre, que celui d'un artiste qui veut se rendre maître de l'ail et de Tàme du spectaleur«

« Le Bramante et Michel-Ange , les deux hommes qui ont vraiment conçu ce qu'il y a de grand et de beau dans l'église Saint-Pierre, avaient développé leur génie en étudiant l'antiquité et les arts de la Toscane. Miohel-Ange sur-* tout a constamment manifesté , pour les ouvrages de^ anciens et les poésies du Dante, une admiration dont l'in-* fluence est sensible sur toutes ses pro^ ductions. Étrange et profond dans ce qu'ilinvente, comme l'auteur de la Diirine comédie, il est habile , amoureux de la nature et de l'art , comme les anciens , quand il exécute. En voyant Successivement les tombeaux des Mé* dicis à Florence^ le Moïse du tombeau de Jules n, la Voûte et le Jugement dernier dans la chapelle Sixtine , et la partie de Saint «-Pierre de Rome qui a été exécutée sur ses dessins , on peut souvent blAmer son goût } les artistes feront bien peut-* être de ne pas le prendre exclusivement pour modèle, mais à cela près on ne saurait avoir trop de respect et d'admiration pour ce prodigieux génie.

«Cependant, Maderne n'était pas de cette opinion, h ce qu'il paratt; car aus^ sitôt que Paul v l'eut chargé d'achever Téglise de Saint-Pierre, il commença par refaire ^le plan de tout ce qui n'était pas exécuté, remettant les nefs en croix latine au lieu de la croix grec- . que, et substituant au péristyle majestueux imité de la rotonde par Michel* Ange^ le plus vilain portail qu'on ait

jamais inventé. Il y a précisément entre l'architecture du statuaire florentin et celle de Maderne, la même diiTérence qui sépare les écrits du Dante du Pastor fido de Guarini. Les lettres en Italie étaient alors en pleine décadence , la peinture avait pris un biais fâcheux sous les Garraches ; il n'était pas étonnant que l'architecte Maderne élevât tranquillement son effroyable portail de Saint*Pierrede Rome.

« Si par hasard ces lignes tombent sous les yeux de quelque architecte, je veux prendre mes précautions , et motiver cette sévère critique. Sans parler des ornemens d'architectureet de sculp ture qui ont été placés dans les trois nefs et sous le grand portique , ornemens qui sont tous d'une dimension fatigante pour l'œil par leur grandeur, je ferai observer le défaut capital da travail de Maderne. Il y règne une monotonie insupportable dans le rapport de toutes les parties entre elles. Ainsi les piliers d'où partent les archivoltes de la grande nef offrent cinq divisions perpendiculaires, dont deux sont for* mées par des pilastres , et les trois au« très par le pilier même. Ces cinq divisions paraissent égales à l'œil ; car il y a si peu de différence entre le diamètre des pilastres et celui de l'espace qui les sépare , qu'à moins d'employer la toi** se, la vue n'en juge pasbien. Ce défaut se retrouve encore sous une forme nouvelle dans son portail. H y a une telle uniformité dans les divisions verticales et horizontales des fenêtres ^ des ban* deaux et des corniches ; et toutes les parties avancées, y compris le portique et le fronton, ont une si mince saillie , que la lumière et l'ombre ne caracté-^ risent jamais les formes de oe portail , auquel l'obscuritédes fenêtres, sur cette grande superficie blanche^ donne habituellement l'aspect d'un échiquier.

ROME

aSg , est certainement une des

Lorsqu'on voit Saint -Pierre majestneuse de Rome, il faut bien prendre son parti productions les plus magiques de Tar^

sur tout ce qui a été fait depuis i6o8.

Ce goût fin et délica^qui avait guidé les travaux du seizième siècle était perdu.

Il avait été remplacé par un certain amour pour le faste et le gigantesque f qui, ainsi que je l'ai déjà fait observer, tient plus de la magie du décorateur qae des combinaisons discrètes de lartiste. On alla plus loin encore , car on devint barbare. En 1 633, le pape Urbain vm ne se fit aucun scrupule d'arracher tous les omemens de* bronze qui garnissaient la voûte et le portique du Panthéon, pour en faire faire ce fameux baldaquin à colonnes torses , dont le mérite particulier est d'avoir quatre-vingt-six pieds de haut. Ce fut le chevalier Bernin qui fit les dessins de ce beau chef-d'œuvre, ainsi que de la ba-

chitecture moderne. Les détails qui , dans tout monument , décèlent le mérite réel de l'artiste, sont, je l'avoue, assez faibles dans ce péristyle ; mais l'ordonnance générale en est si belle, et le chevalier Bernin a si heureusement sauvé la laideur de la façade faite par Maderne, qu'on doit lui pardonner ses défauts. Depuis l'érection de ce péristyle circulaire (1669), l'œil de celui qui voit Saint-Pierre pour la première fois n'est frappé que de deux grandes choses : la place Saint-Pierre, bâtiepar le chevalier Bernin, et la coupole élevée d'après les dessins de Michel- Ange; ce sont, en effet, les deux grands traits qui caractérisent ce vaste monument. • Après cette histoire abrégée de la construction de Saint-Pierre de Rome,

lustrade en cuivre qui entoure ce qu'on , on comprendra sans doute aisément appelle la confession , où sont déposés quels sont les élémens divers dont cet

les restes du prince des apôtres ( PL 186).

» L'église étant terminée, on décora l'intérieur avec des statues de ce même Bernin et de ses imitateurs. Il n'était

édifice se compose. « Maintenant que le lecteur est dans le secret , supposons qu'on transporte tout à coup un de nos compatriotes , homme d'esprit d'ailleurs , mais fort peu versé dans l'étude

plus question alors des anciens , ni du du moyen-àge, n'ayant jamais entendu

Dante, ni de Michel-Ange. Cependant parler du Dante et de l'école de Flo-

la grande idée du quinzième siècle , rence , et qui n'a d'autre idée des

exprimée par Nicolas v , inspira tou- monumens de Rome que par les vues

jours les artistes jusqu'à la fin des tra- d'optique dont on Ta récréé dans sa

vaux qui devaient compléter l'édifice jeunesse; supposez, dis-je, qu'on trans-

de Saint-Pierre. Maderne lui-même , comme poussé par cette vieille tradition , mit , malgré lui, de la grandeur dans ce qu'il composa. Mais il semble que les mots du pape Nicolas v aient retenti pluà fortement encore dans l'âme du chevalier Bernin. Cet homme de génie était sculpteur et architecte :

il fut le Michel-Ange de la décadence , et l'immense portique circulaire qu'il a élevé en avant de l'église, pour y faire pénétrer par une place imposante et

porte ce Parisien .curieux à l'entrée delà place Saint-Pierre. A peine aperçoit-il la coupole , tant l'édifice occupe de terrain. Il est frappé du luxe gigantesque de l'architecture de Bernin : les deux fontaines jaillissantes et la grande aiguille égyptienne qui sont au centre du portique circulaire^ captivent exclu-* sivement son attention. II est heureux; il voit une belle chose que son esprit et son œil saisissent facilement. Cependant il avance; la façade de Maderne le

préoccupe sans lui plaire , et il passe sous le péristyle , dont les dimensions colossales lui causent une légère impression de terreur ; mais il est impatient d'entrer dans cette église qui, lui a-t-on répété tantdefois,estimmense. L'imagination pleine encore du grand portique circulaire à ciel ouvert , il entre , et, après cinq minutes d examen et de recueillement, il se dit en lui-même: je croyais que c était plus grand ! L'effet ordinaire du désappointement est de refroidir : aussi notre curieux jette-t-il les yeux à droite et à gauche, et malgré lui son regard se fixe sur l'un des bénitiers soutenus par des statues de cinq pieds de proportion, qui représentent des enfans âgés de douze mois.

Notre voyageur devient sérieux pendant qu'on lui fait parcourir la moitié de la nef, et ce n'est que lorsqu'il est placé entre les grandes chapelles latérales , devant le baldaquin (i), et presque sous la coupole , que le sentiment du beau / et du grand lui dilate les poumons et le remet à son aise. Il sourit, il hasarde quelques mots ; mais bientôt le vide

tout intérieure qui le. fait retomber dans l'immobilité et le silence. Alors il veut sortir. Avant d'atteindre la porte son attention est encore réveillée par les gros enfans portant le bénitier, et ce n'est pas sans une secrète joie qu'il cesse de voir cet objet'pour retrouver l'azur du ciel et parcourir encore ce portique circulaire dont la vue lui rend tout son bien-être et toute sa gaieté».

Voilà le récit exact des sensations qu'éprouvent ceux qui visitent pour la première fois Saint-Pierre de Rome.

Mais avant de quitter la place de Saint*Pierre , arrêtons-nous unmoment sur les scènes des yb/»ziom ou cérémonies religieuses les plus fastueuses du culte catholique, et nous nous rendrons ensuite au Vatican.

Si Rome est la plus riche de toutes les villes en antiquités profanes, elle peut se. vanter aussi de réunir plus que toute mitre dans son culte l'éclat et la pompe les plus iiQposaiis. On ne peut rien imaginer dé plus solennel que les grandes fêtes dans la ville éternelle. «Voyez, dit un voyageur moderne, cettedoubleligne que circonscrit cette immense coupole^ de lévites qui brillent sous desomemens l'éclat des marbres, des mosaïques et resplendissans d'or ; des forêts de cier-

des voûtes toutes resplendissantes d'or, le silence et une certaine couleur que l'air prend des reflets pourprés que les marbres lancent de tous câtés^ donnent à ses sens et à son esprit une agitation

(i) Le lecteur peut m faire nue idée de la jp^ndeur de Saint -Pierre, auUnt ^*il est potuble de la lui donner , dans une ^rayure de petite dimention,en regardant, au fond de TÉglise, (Pi. 186 et 187 ) le célèbre baldaquin , placé aoua le dôme. Dans la grarure , il paraît à peine 8*éleTer au-dessus du sol, et cependant 11 a quatre-vingt-six pieds d'éltTaUcn , qui répond i la hauteur du fronton de la colonnade du Louvre à Paris.

Les réparations intérieures de l'église se font an moyen d'échaiauds volans; quand ils sont adaptés â la corniche, et qu'on les regarde d'en bas, ils paraissent des toiles d'araignées.

{KoU de l'Éditeur.) * .

ges autour d'autels superbement parés , et les plus riches tapis déployés devant ces autels. Quelle mélodie dans les .chants qui vont frapper ces voûtes belles de stuc et de peintures, soutenues par des arcs majestueux ou .des colonnes élégantes, ornées de tentureJB de prix ! Et ce spectacle, déjà ravissant, devient tout religieux, lorsqu'une légère vapeur d'encens «remplissant le temple d'une odeur sainte , semble envelopper cet appareil de fête comme pour servir de voile aux mystères sacrés. Mais qu'en un jour solennel la religion appelle un moment cette pompe au dehors; qu'elle se répande en processions nombreuses; le cort^e

ilHi^a rn scJut t/estaloria . Roma . /.e/^tipt f^arté sur sim /àiitrtnl t/f fr/rmome .

ROMB.

corps auxiliaires de

se i^rossit de

lai {ues ^ qui par zèle endossent l'habit des lévites; deux files d'encensoirs ^ entremêlées d'enfans, sèment des fleurs ; des légions de confrères sous le sac delà pénitence, et la torche à la main, marchent sous vingt bannières diflé* rentes ; les rues sont tapissées de tout ce queleluxe des riches etia vanité des pauvres peuvent réunir de draperies éclatantes» et cette marche imposante est aooompagnéed'unconcertdesplus belles voix et des meilleurs instrumens de Rome Faites-vous, si vous le pouvez, l'idée de ce spectacle religieux ! »

C'est seulement au milieu de ces fêtes qu'on peut sentir tout le pouvoir priqces et les grands de Rome ; toute

Le jour de la Fête-Dieu est , sans contredit , le plus magnifique de tous ceux que célèbre la liturgie romaine.

L'armée entière du pape marche en grande tenue au bruit du canon et de quatre cents cloches ; les trente chapitres de Rome sont réunis : un nombre infini de moines sous une multitude de costumes divers , une légion d'em-* ployés du gouvernement , en manteau court et la torche à la main , des frères pénitens dans des sacs de toutes cou* leurs , les quatre cents musiciens des principales églises , et enfin le collège des cardinaux , entourés du nombreux corps des prélats qui suivent les

de la musique. L'Ame, malgré soi fixée, attentive, se trouve insensiblement pénétrée, exaltée, transportée. Ces chceurs qui se répondent , cette magie d'accords parfaits , combien un maitre habile y sait rendre plus tendres ou plus fiers les accens d'un poëte inspiré! Combien aussi la majesté du lieu n'ajoute-t-elle pas au merveilleux effet de ces chants sublimes ! Lorsque ces sons divins ont enchanté trois mille amateurs dans une chapelle sonore, ils s'échappent sous des voûtes élevées , ou, sans se confondre, ils vont se perdre au loin , en échos qui charment encore la foule. Ces concerts durent près de quatre heures, dans la semaine sainte, à Saint'oPierre. Ils ne sont interrompus que par les chants plaintifs du prophète qui ne touchent personne. C'est le moment où des flots de peuple, auxquels se mêle tout ce que la ville a d'amateurs et d'élégans, se répandent dans la basi* lique, convertie un moment en foyer d'opéra. Jérémie a-t-il pleuré ? Pergo«lèse ou Giomelli rappellent une autre fois à leurs éloquens ou tendres accords la foule avide qui revient et se fixe pour les «ateiidre encore. .

cette multitude forme la procession la plus majestueuse qu'on puisse ima-* giner.

Laoureins porte à quatorze mille cinq cents persoimes les membres qui la composent.

Au milieu de cette majesté, qu'on se représente le saint-père sous un vaste dais de soie et d'or, et revêtu de la pourpre impériale. Du haut de cette litière somptueuse, superbe souvenir de celle des Césars, le pape s'avance lentement, porté sur les épaules de quatorze vigoureux valets. On compare souvent cette marche sacrée aux triomphes des anciens , à ces fêtes où la maîtresse des nations célébr;|it ses dieux, ses héros, les grandes époques de son histoire, et dans lesquelles aussi le peuple -roi promenait avec or* gueil les dépouilles des peuples vain« eus (i).

(i) M. Horace Vernei a représenté , dans un ttbleaa digne de <a baute réputation, le pape porté dans son fauteuil de cérémonie. Ce tojet , qoe nous avons fait graver, Pi. 189 , ne doit pas être confoDda avec le portement du saint père , lors de la procession du Corpus Domini à la Fête-Dieu. Dans cctta dernière cérémonie , le pape , porté pareillement, est bien effectivement assis, nuis au moyen des dra-

Pendant ces processions, les jolies femmes garnissent les balcons et les estrades ; elles s'y montrent dans toutes les recherches de la parure. « Que le ciel leur pardonne, s'écrie avec un emportement comique Tauteur que nous ayons déjà cité, car elles sont à cette cérémonie pour damner beaucoup plus de gens que n'en sauvera jamais la présence de sa sainteté » • Un peuple de curieux remplit aussi les rues et les temples. L'armée des mendians occupe les parvis et assiège de tous côtés les nombreux assis tans. C'est là qu'il faut venir vàirces bandes déguenillées , secouant ce que la misère a

être pas vingt bonnes âmes que la pensée du ciel occupe sérieusement. Les Anglais surtout ne vont à ces fêtes que pour critiquer. Or, comme la foule est considérable , que l'ordre s'observe mal , on se presse , on pousse les gardes qui s'irritent, et repoussent à leur tour avec rudesse.

Quoi qu'il en soit , lesfbnzioni sont si belles à Rome, que les protestans en sont frappés. Lady Morgan convient elle-même que ce n'est pas sans regret que l'église d'Angleterre a quitte les cérémonies de l'église romaine.

Noël est une des fêtes les plus imposantes, et c'est dans l'église àeV^ron de plus triste en haillons. Les estropiés, Cœli qu'on la célèbre avec le plus d'épour produire plus d'eifet , ont , dès clat. A l'époque de cette solennité, les

la veille, envenimé leurs plaies. On ne sait d'où peut sortir cette nuée de femmes demi-nues , au cou desquelles se groupent des centaines d'enfans couverts de teigne et de lèpre. On dirait que dix hôpitaux d'incurables se sont vidés dans les avenues pour venir affliger les regards de l'homme sensible.

Assurément, tout cela (à part les mendians) est magnifique, et Rome seule peut offrir de semblables spectacles. La musique est ravissante : les réunions sont imposantes par la présence de tout ce que la ville a de plus distingué, sans compter des princes, des ambassadeurs et des dignitaires de chaque cour étrangère. Néanmoins il manque à ces solennités précisément ce qu'on aime à y rencontrer, c'est-àdire silence, recueillement et dévotion ; et^ comme nous l'avons dit , ce sont plutôt des fêtes que des cérémonies. Ici l'on voit une réunion de curieux qui rient et causent : on se promène, on se salue. Il n'y a peut-

periet qui Venlonreiit il paraît à ^enonz, poa« ^ont il ne pourrait rapporter la fatieue aussi longitmps. ( Note de l'Editeur.)

joueurs de cornemuses • les piferari »

arrivent en foule du royaume de Naples, et interrompent à Rome, comme à Naples, le sommeil des étrangers. La veille de ce grand jour les rues offrent un coup d'oeil riant et agréable. Comme il est d'usage que l'Italien le plus pauvre mange un coq-d'inde pendant ces fêtes solennelles, on en voit des milliers tout plumés, exposés dans les rues, et qui tiennent presque tous un citron dans le bec. La viande de bœuf ou de veau est couverte de feuilles d'or et d'argent , et ornée de rubans. Des isaucisses par centaines sont suspendues les unes près des autres , en forme- de guirlandes , entre lesquelles la ricotta , placée dans des cornets de papier blanc , produit un contraste bizarre. Des citrons piqués sur la pointe d'une pomme de pin sont dressés en pyramides. A la place des pins qui décorent les marchés dans le Nord , on voit à Rome des lauriers, aux branches desquels on attache des citrons et des oranges.

Pendant la suit de Noël on entend dans les rues un bruit étourdissant.

ROME

Les paysans des environs se rassem- sont de vrais gazons. Les distances exis* blent dès le soir dans Teglise de tent. Le paysage a plusieurs toises Sainte-Marie-Majeure, dont les belles de surface que Vart sait agrandir en-

core par la ressource d'échappées de vue bien ménagées. Les nuages sont d une transparence et d'une variété de formes qui fait illusion.

A l'entrée de ces vallons postiches se passe le mystère de la Nativité. Vous voyez la crèche , l'enfant Jésus , la Vierge, saint Joseph , l'âne et le bœuf.

Le nouveau- né est emmaillotté dans un drap d'or; sa mère est debout, superbement vêtue. Un ange conduit les trois rois qui font leur offrande. Le père éternel assiste aussi h ce spectacle, dans tout l'éclat de sa gloire. Des prêtres placés à la balustrade reçoivent les aumônes que presque tous les fidèles s'empressent de leur remettre. Je ne puis ra'empêcher de rapporter ici une anecdote assez piquante, relative à Laoureins. « Je voyais , dit-il en décrivant les fêtes de Noël, je voyais une vieille femme, sous la livrée de l'indigence, déposer aussi son offrande.

C'était sans doute un sacrifice qu'elle faisait à la coutume aussi bien qu'à la piété. Je fus tenté de la retenir et de l'empêcher de. déposer une contribution dont elle paraissait avoir besoin des prés , des troupeaux et des bergers plus ^^e personne ; mais j'aurais mal qui font de doux concerts sur leurs ^^^ ^ y ^^^ ^i j^^^ ^e donner ! Je fus musettes : vous les entendez. Dans le ^^^^^^^^ ^^^^^ ^j^i„^ ^^^^^ ^ ,^ ^^^^

du temple : il me semblait qu'elle devait demander, Faumône : je ne me trompai point : je lui laissai une pièce d'argent d'une. valeur bien supérieure . à celle de son offrande... » Ce trait est joli ; mais , en conscience, l'action de Laoureins, toute philosophique, toute chrétienne qu'elle soit , ne vaut pas celle de la vieille femme.

Nous venons d'assister à la naissance du Christ. Venez au Capitole, nous

colonnes blanches sont recouvertes par des tapisseries en damas rouge.

Des milliers de cierges éclairent ce magnifique édifice]; mais comme ces paysans viennent quelquefois de trèsloin , et que la grand'messe ne commence qu'à minuit, l'ennui g<')gne ces pauvres diables, ils tombent de fatigue et de sommeil , se renversent les uns les autres, se couchent sur les tombeaux et entre les colonnes ; ce qui , au milieu d'une illumination brillante, produit des groupes et des tableaux extrêmement pittoresques : aussi voit-on plusieurs artistes qui ne manquent jamaisde passer dansl'intérieur de Sain te- Marie-AIajeure cette nuit consacrée par eux à une observation d'un genre toutà-fait nouveau.

Dès que la cloche se fait entendre , les paysans se réveillent en sursaut pour adorer le Dieu qui vient de nattre. *- Figurez-vous un joli théâtre de pelit opéra, que le zèle et le goût ont également pris soin d'arranger pour une fête champêtre, et vous aurez une idée du presepio di natale « étable de Noël » . On voit en perspective des vallons, des bois,

vous

lointain sont des rochers , des ruines , un hameau près d'une de ces tours orgueilleuses qui semblent ne s'élever si haut que pour insulter aux chaumières.

n y a dans ces ruines , dans la teinte sombre des forêts , dans cette verdure fratçhe, un contraste de couleur de l'effet le plus gracieux. Ces collines et leurs habitations sont tout bonnement de carton. Mais, du moins \ les arbres sont réels : c'est bien de la mousse qui couvre les rochers : les prairies aussi

allont U retrouver encore en&ntf il est vrai , mai» faisant des miracles à la place qu'occupait Jupiter Capitolin, «^ Quelle magie le temps sait attacher aux objets les plus simples ! Avec quel charme Timagination se perd dans ces brillans souvenirs de grandeur et de gloire ! Ce champ du Vatican d'où partaient les triomphateurs ; ce char su«perbe que précédaient de riches dé* pouilles; ces fleurs semées sur les pas des vainqueurs ( ce peuple innombrable, ivre d'une joie barbare, et ne cessant d'insulter aux captifs ; ce temple de Jupiter, où les triomphateurs ne montaient qu'à genoux ; cette couronne ^'or qu'ils offraient aux dieux ; ces vingt mille tables où s'asseyaient pour faire un repas de fête ce peuple et ces soldats : oui , je vois tout cela ; je sens aussi qu'avec ces illustres oppresseurs j'aurais étéKomain à leur manière.-— A la place de ces divinités qui commandaient le meurtre et la vengeance pour favoriser les projets de princes ambitieux , est venu se poser un enfant « il hambvH> • le fils d'une humble femme, et d'un charpentier laborieusement oceupé à faire vivre sa pauvre famille !

|I1 bambino est une poupée au maillot, dont la réputation de vertu médicale est si grande, que chaque malade, d'un certain rang , veut invoquer l'enfant divin. Aussit6t que le prieur de l'Ara «-Cœli a donné la permission de le voir, on dresse un autel devant le lit des souRrans , et c'est là qu'on place le dieu enfant. Quelquefois même le malade obtient, par faveur spéciale, la permission de le tenir toute la nuit dans ses bras. Après cela, on meurt ou l'on guérit en trois jours. Si le bambiao vient à changer de couleur , c'est un signe infaillible de guérison. Telle est la pieuse erreur que l'habileté des assistans £iit toujours contribuer au ré-

tablissement du malade. On sait ea efiet combien est puissante la réactioa du moral sur le physique. Que ne pcuU on opérer en agissant fortement sur Hmi)gination !

Si nous demandions maintenant l l'un de nos lecteurs quelle idée il 8€ faity d'après mon récit, des églises de Rome , nous croyons que sa réponse serait une reproduction très-fidèle de la vérité. Certes nous avons du insister sur ce point important. L'église, c'est Rome, c'est en quelque sorte lltalie tout entière. Les confréries religieuses absorbent toute la population. Rome seule compte plus de soixante de ces sociétés. Les plus fameuses sont celles du Panthéon, toutes composées d artistes. Les Sacconi viennent après. On leur donne ce nom à cause d'un sac de grosse toile écrue dont ils sont affublés ; ils vont nu -pieds. Les Antoniens ont eu jusqu'à dix mille confrères vivans, des princes pour prieurs ou chefs , et de nombreuses filiations en Europe,

On pense bien que toutes ces associations, qui relèvent directement dsl'église, sont jalouses de remplir les dovoirs qu'elle impose à ses disciples.

Les frères sont en efiet partie inté* grante de toutes les cérémonies religieuses. Partout on les voit dans lés temples, agenouillés devant les auUk ou dans les confessionnaux. C'est à ces derniers surtout qu'ils ont recours le plus fréquemment. Là, ils viennent presque tous les jours réclamer l'absolution de leurs fautes, Sont«-ils pai^ donnés , ils se retirent satisfaits et tout prêts à en commettre de nouvelles.

Telle est la foi qu'ils ont en ce sacrement qu'il fait taire jusqu'au remords dans l'Ame de ceux qui ont commis des crimes. Après s'en être confessés, îk se croient innooens ou à peu près, st c'est ce qui explique l'aîr de triomphe

ROMB.

^e IxBaneoup de coupables condamnés au supplice conservent jusqu'au dernier instant. Ils se croient purifiés de toutes souillufes parce qu'ils se sont confessés, et ils entrevoient les portes du paradis ouvertes pour les recevoir ^ sans songer que le repentir est la pre* mière condition nécessaire pour donner à la confession toute son efficacité.

Dans l'intérieur des églises on lit les inscriptions suivantes , placées sur les confessionnaux : Pro gallicâ linguâ : — • Pro hispanA — s Pro anglicâ — t Pro italicâ --*. Ces inscriptions servent de guide aux fidèle» étrangers. Il est d usage , en entrant d^ns ces cellules, d y demeurer même après que la confession est finie, jusqu'à ce qu'on soit averti par un léger coup de baguette de se retirer. Voici comment Simond, témoin oculaire, rapporte ce fait :

« Nous avions remarqué , en entrant , une femme à genoux devant un de ces confessionnaux, et une heure après elle y était encore, lorsqu'une baguette blanche, sortant du sombre guichet , toucha la pécheresse, qui, se levant aussStôt, ajusta son grand voile et disparut, soulagée d'un pesant fardeau , et à même de recommencer. »

On le sait, rien n'est plus vanté que les cérémonies de la semaine sainte à Rome.

Hous croirions frustrer le lecteur d'un plaisir qui lui est dû, si nous omettions de lui décrire des fêtes qui ont toujours attiré beaucoup de curieux à Bome, et prodigieusement augmenté la puissance et les richesses de 1 église, par les pèlerins de tous rangs qu'elles amenaient dans la ville étemelle.

Rome , pendant le carême , est littéralement une ville morte, et il est impossible devoir un contraste plus frappant que Rome le vendredi , et Rome le samedi qui précèdent le dimanche des Rameaux. Naples et Florence cè- R.

dent leurs résidences d'hiver pour ces réjouissances sacrées. Ceux qui ont émigré les derniers jours du earnaval reviennent avec les premiers jours de la semaine sainte. Le roulement des chaises de poste, le claquement des fouets des courriers, la lecture des pas*seports, les hôtels comblés d'étrangers, donnent un nouvel aspect à des rues , peu d'instans avant solitaires et silea^ cieuses.

C'est qu'aussi le moment important arrive. Les dames prennent le solen»

nel vêtement noir; mais elles négligent trop souvent le voile d'ordonnance. On sait qu'une ordonnance défend à toute femme de paraître sans voile devant le pape. Les dames anglaises oublient toujours ce devoir, et les Clerici sont très-afiairés h leur attacher avec des épingles des mouchoirs de poche qui cachent leurs visages, et à les conduire ainsi k leurs places dans la chapelle du Quirinal, comme si elles allaient jouer à colin-maillard.

Il serait trop long de décrire jour par jour les cérémonies qui remplissent la semaine sainte à Rome. Que les lecteurs curieux de ces détails aient re»cours à l'excellent ouvrage de l'abbé Cancellieri , auteur d'une petite brochure sur les cérémonies de la semaine sainte dans la chapelle pontificale. Ils verront comment les cardinaux prêtent obéissance au pape le dimanche des Rameaux, avec quelle pompe les rameaux sont bépis par le pape et par le clergé dans toute sa magnificence. Le mardi saint n'ofire rien de bien remarquable , mais à partir du mercredi il est certaines cérémonies, trop connues et trop dignes de l'être , pour que nous les passions sous silence.

Malgré les sommes inunenses que Saint-Pierre a coûté, peu de cérémo*

nies de ^l'église ont lieu dans sa vaste enceinte, les plus imposantes sont ac« complies dans les chapelles Sixtine et Pauline. Le premier de ces deux édifices, quoique d'une belle et spacieuse architecture, est toujours trop petit pour le nombre des spectateurs qui s y rendent en foule le mercredi afin d entendre chanter le Miserere. C'est àlofEce appe* lé Ténèbres qu'on entonne cette admira^ ble composition d'Alegri, à deux chœurs età quatre voix. Lorsqu'on entend cette délicieuse musique , on ne se croit plus sur la terre , mais transporté dans la région des anges , et entendre une mu*sique céleste. Quelle mélodie ! quelle harmonie parfaite ! Qu'elle est vraiment sacrée cette musique émouvante , à laquelle on ne peut refuser des larmes !

Dans certaines parties, les sons adoucis et couverts comme ceux de la sourdine de l'orgue arrivent à l'oreille et s'évanouissent comme les soupirs des vents sur la harpe éolienne. A mesure que la musique devient plus triste et plus solennelle, les lumières disparaissent l'une après l'autre , et au moment où les derniers sons du Miserere expirent dans la chapelle , la lueur du dernier cierge vacille et s'éteint. Qu'on juge de l'effet que peut produire sur des imaginations vives et poétiques la combinaison de toutes ces circonstances avec le mystère redoutable qu'elles rappellent !

Le jeudi saint, toute la population de Romese porte en processions infinies du

monie. Chacun veut voir le pape laver les pieds aux treize pèlerins dans la salle Clémentine. Que ne donnerait-on pas pour être témoin de cette cérémonie, dans laquelle le chef de la chrétienté donne la marque la plus touchante de la charité et de l'humanité chrétienne. Sa sainteté est escortée de deux prélats munis chacun d'un bassin. Dans Tun, il y a treize essuie-mains. Dans l'autre, treize bouquets de fleurs qu'on distribue aux treize apôtres après la cérémonie. En même temps le trésorier leur fait présent d'une médaille en or et d'une en argent.

Le vendredi saint, le tumulte est moins grand. Au Vatican, un dîner somptueux est donné au conclave et au corps diplomatique. Puis le sublime Miserere vient rappeler les prélats au souvenir du néant. Quand les derniers versets se perdent dans les airs , chacun se dirige vers Saint*Pierre. La brillante illumination des colonnades , des portiques , des escaliers , les gardes, la foule de jolies femmes et d'hommes élégans, donnent à ces avenues un air tout-à-fait splendide.

La croix illuminée et l'adoration du pape et des cardinaux sont les motifs d'attraction de cette soirée. Les cent lampes d'un airain éclatant qui brûlent jour et nuit autour du tombeau de Saint -Pierre sont éteintes ce jour-là.

Une croix de flamme, dite croix lumineusej suspendue de la coupole devant le baldaquin du grand autel , n'éclai-

côté du Vatican. On se presse vers le rant que l'espace au-dessus duquel elle portiiil de la chapelle Sixtine , qui res- est placée , et laisse tout le reste dans

semble, avec sa double garde, à une entrée d'un passage militaire, aussi difficile à défendre qu'à attaquer. Une scène de confusion impossible à décrire accompagne cet empressement général. Les suisses de sa sainteté balaient tout .devant eux pour faire place à la céré-

la majesté des ténèbres , interrompues en quelques endroits par une lampe étincelante. Tel est l'effet des clairs obscurs, et le contraste magique des lumières et des ombres , que les jeunes peintres ne sont pas les derniers à visiter la croix de Saint-Pierre.

Le samedi qui n'ofire aucune cérémonie imposante se passe dans le silence et dans la tristesse. C'est une image de la descente de Jésus aux enfers. Mais le soir qui précède Pâques annonce, par diverses marques de joie, le jour de triomphe qui doit le suivre , et la fin de la longue pénitence qu'il termine. Les boutiques de Rome sont éclairées avec profusion, et présentent, employés à des symboles de piété, tous les comestibles de consistance plastique ou de forme malléable. Ainsi j'ai TU des madones curieusement moulées en beurre , des enfans Jésus en lard , et un saint Paul entouré d'une gloire de saucisses.

Le jour de Pâques Toffice est célébré dans Saint-Pierre, et c'est alors que l'église montre toute sa splendeur, et déploie sa magnificence dans un site digne d'elle. Des tentes et des draperies fantastiques s'élèvent au-dessus des murs de marbre : la façade de l'église est envahie par les cardinaux , du milieu desquels , comme une déité à peine visible , réduite à un point , par l'extrême élévation, apparaît le pontife.

II bénit Rome et l'univers, tandis que les fidèles se prosternent contre la terre, les cardinaux lancent des indulgences , les tambours battent , le canon gronde avec majesté, et la cérémonie finit avec le jour par le feu d'artifice de Saint - Pierre et l'illumination du Vatican.

En parcourant les rues de la ville, on trouve à chaque coin des images de la Vierge. Les plus belles églises sont sous Tinvocation de cette reine du ciel, et comme, dans Rome, le culte de la Vierge va jusqu'à l'idolâtrie, son image est dans les appartemens du prince

ROME. 247

comme dans l'humble demeure de Partisan. Des milliers de lampes brûlent nuit et jour en son honneur. Les enfans la révèrent dès le berceau ; la vieille lui offre sa chandelle pour gagner à la lote* rie : les jeunes filles, pressées de se ma* rier, l'intéressent à leur passion : l'ivrogne même ne jure que par la madonna.

Tous les vœux, tous les hommages sont pour elle.

Toujours nous avons trouvé un grand charme dans le culte de la Vierge. La madonna ne représente-t-elle pas la per^ fection de la femme? Elle est toute bonté, toute beauté, toute vertu. Quoi de plus doux que d'adresser sa prière à celle qui est si modeste et si indulgente, et qui, bien plus , est revêtue du caractère touchant et sacré de mère !

Que les poètes et les orateurs s'atta-' chent dans leurs éloquentes images à peindre la Vierge invoquée par de puissans guerriers : qu'ils opposent la férocité des adorateurs à la douceur an* gélique de la Vierge adorée : que dans leurs tableaux vigoureusement colorés ils représentent une mer orageuse, des bâtimens battus par les flots entr ouverts pour les engloutir, en un mot, toutes les horreurs d*une mort imminente : puis des marins couverts d'écume, abattus par la fatigue, mutilés par les eaux , et s'agenouiUant pour invo« quer la Vierge , . . . la Vierge, c'est-à-dire une faible femme, dont la faiblesse matérielle contraste si puissamment avec la rage des élémens déchaînés , et dont la force est pourtant si grande , lorsqu'assise sur des nuées d'or, entourée de chérubins aux ailes diaprées d'azur, sa prière monte comme un doux parfum vers le Tout-Puissant... Pour nous, historiens sévères, auxquels ces poétiques images

sont interdites , contentons-nous d'avouer hautement combien le pieux

symbole de la madonna est digne de ▼énératioD et d'amour.

Un spectacle, que l'étranger le plus froid et le plus insensible n'a pu voir sans émotion^ est certainement celui des funérailles. C'est l'usage, à Rome , de porter les morts à leur der* nière demeure sur une litière , et le visage découvert : la cérémonie a lieu le soir, aux flambeaux, et des pénitens , affublés d'un sac percé de trous pour les yeux, le corps ceint d'un cordon^ un livre et un cierge à la main, suivent le convoi en chantant (PI. 191). La vue de ces fantômes est imposante, et

Saint-Pierre offred'aiUeunmiilecontrastes piquans : de pauvres paysans, chargés de leur bagage, se prosternent sur ce pavé de marbre, et devant ces autels brillant d'or et de pierreries ; ils ont , en entrant , baisé la porte sainte que des Anglais et d'autres voyageurs profanes et peu discrets couvrent de leurs noms : des gens du peuple causent de leurs aifaires devant un confessional avec leur confesseur, et cette coafé* rence préliminaire est suivie du 8acre«ment qui amène les fidèles. Un pénitencier , armé d'une longue baguette, frappe légèrement sur la tête dea fidèles

Ton ne saurait se défendre d'une pro* qui s'agenouillent devant lui. Cette fonde émotion lorsque, rangés autour espèce de pénitence publique relève

du mort qui repose à leurs pieds sur le pavé de l'église, leurs chants invoquent encore pour lui la miséricorde divine^ lorsque, pour la dernière fois, ils éclai* rent son visage, lorsqu'après s'être agenouillés auteur de lui , en prières , ils éteignent leurs flcimbeaux, et le livrent à la nuit, à la solitude, au silence, au temps qui n'aura plus de fin. Le drame est, en vérité, très-fort de situation, et il ne saurait être mal joué par l'acteur principal. Quaiit aux autres, ils n'ont besoin que de leur sac, de leur livre, de leur flambeau, qui brille un moment et s'éteint bientôt. L'imagination du spectateur fait le reste.

Mais revenons à Saint-Pierre d'où ces digressions nous ont éloignés. L'intérieur est plutôt riche, orné, magnifique, que d'un goût pur : le mauvais, l'exagéré qui y abondent ne laissent pas dans son ensemble de contribuer àî'efiet et d'ar voir une sorte de grandiose. On doit surtout éternellement regretter , pour l'élégance et la majesté de l'édifice, que la croix grecque de Michel- Ange n'ait point été préférée à l'allongement de la croix latine adoptée par Charles Mademe.

des péchés véniels. Les pénitenciers des diverses langues viennent recevoir à leur tribunal les aveux diiféreni, mais, au fond, toujours les mêmes , de notre fragilité et de notre misère : dei confréries rangées avec ordre , ou des religieux font leurs stations aux divers autels, tandis qu'au loin retentissent les chants graves des prêtres célébrant l'office dans la chapelle du chœur, le bruit de l'orgue et la lente harmonie des cloches de Saint-Pierre. Quelquefois la basilique est un vaste et silencieux désert : les purs rayons du soleil couchant éclairent et pénètrent de leurs feux dorés le fond diaphane da temple, et viennent frapper quelque brillante mosaïque, copie impérissable d'un chef-d'œuvre de la peinture ; tandis que quelque artiste, ou quelque sage détrompé des choses de la vie, se livre dans un coin écarté à de profondes rêveries, ou qu'un pauvre homme dort plus profondément encore, étendu sur un banc.

Nous aurions fort à faire si nous voulions citer au lecteur toutes les merveilles de sculpture et de peinture que Saint-Pierre contient. D'ailleurs,

ROME

cette nomenclature serait fastidieuse au lecteur. Bornons -nous à nommer Timmortelle coupole de Michel-Ange, le mausolée de Paul m, la chaire de Saint-Pierre, le tomheau d'Urbain vni, ceux de Jacques ii , roi d'Angleterre , et de Catherine de Suède , le célèbre bas-relief d'Attila, la chapelle Clémentine, et enfin le monument Rezzonico, qui mit le comble à la réputation de Ganova.

D après les registres de la chancellerie relevés par Fontana , les dépenses de la basilique de Saint-Pierre s'élevaient, au commencement du dernier siècle, à 46)800,498 écus d'argent, (environ deuT[ cent vingt millions de la monnaie actuelle), dont un diisième au moins avait été employé sous la direction du Bernin : la chaire seule avait coûté plus de 107,000 écus. Mais c'est à tort qu'on est convenu de regarder la vente des indulgences , entraiuée par ces dépenses , comme la cause de la réforme. Luther aurait bien su trouver un autre prétexte sans celui-là : c'est ainsi que la contribution levée pour la guerre contre les Turcs excita peu après les mêmes résistances.

Il faut monter à la coupole pour juger véritablement del'étendue deSaint- Pierre, et admirer complètement Michel-Ange. Il avait cinquante-sept ans lorsqu'il posa la calotte de cette coupole. Pour y parvenir , il faut entreprendre une sorte de voyage. Une population d'ouvriers toujours occupés des réparations, habite le sommet du temple, qui semble une pkce publique en l'air. Un escilier conduit sur l'entablement intérieur , près de la magnifique promesse faite au premier apôtre, et inscrite en caractères de six pied» : Tu es PetruSj et super hanc petr€im œdificabo ecclesiar^ meam. De

fommet du temple, et qui pexit «Ate* nir jusqu'à seize personnes assises , on jouit du plus magnifique aspect de I4 ville et de la campagne de Rome.

Le Vatican réprésente la nouvelle et religieuse grandeur de Rome actuelle , comme le Capitole représentait la grandeur belliqueuse et triomphante de l'ancienne Rome. Mais ce palais, jadis fameux par ses onze mille salles' 1 celte cour pontificale, long-temp» si ibstueuse, respirent maintenant la simplicité et la modestie , et la dépense actuelle du pape, dit M. Valéry, ne dépasse guère le traitement du prudent de notre chambre des députés»

Le Vatican ne tonne plus : il n'est de nos jours que le plus vaste des musées, et un monument curieux des talens de Bramante, de Raphaël, de San-Gallo, de Pirro Ligorio, de Fontana , de Charles Maderne et du Bernin.

C'est avec plaisir qu'en présence d'un sujet aussi beau et aussi vaste que le Vatican, nous recueillerions tous nos souvenirs pour tracer au lecteur, dans cadre resserré, mais -énergique ,

un

l'histoire poli tique et religieu%e des sou^ verains qui habitèrent ces lieux ; leur influence sur leur sièdeet sur la civilisation; histoire curieuse, s'il en fut jamais, et qui ofire de riches moissons au philosophe et au romancier, ou bien, dans un essor moins ambitieux, nous aimerions encore à décrire cette admirable chapelle Sixtine, oùMichel-Ange s'est immor.talisé par son Jugement dernier. Mais si nous ne pouvons traiter un si beau sujet avec tous les développemens qu'il réclamerait , au moins tâcherons -nous de donner au lecteur des aperçus principaux qui pourront lui tenir lieu de plus amples détails.

'. Le Vatican est le palais des papes C'est là que se trouve le siège de cette

la fameuse boule de bronze , placée au puissance qui a fait trembler sur leurs R, 5o'

45o LITALIE

twènet loua lofi souvomins de TEurope.

L'étendue de ce palais est immense.

Cependant nous ne prendrons pas la peine décompter les treize mille chambres qu'il renferme, suivant le calcul de quelques voyageurs doués d'une pa<f tience que nous admirons sans l'imiter. Nous ne chercherons pas non plus si le chiffre des vingt-deux mille fenêtres dii Vatican est eiact. Nous corn* menceroQS immédiatement notre visite

premiers chants manuscrits de la Jéni* salem, faits par le Tasse k diic«neuf ans, enfln un grand nombre d'ouvragesgrecs et latins de la plus grande valeur.

Le musée fut commencé, il 7 a cin* quante ans, dans une cour et un jardin. Ce musée est le plus beau, le plus riche, le plus admirable des musées. On ignore ce qu'on doit le plus admirer, soit du Bêle des derniers pontifes, soit de la singulière fécondité

par la bibliothèque, qui possède, dit- d'une terre qui , «n si peu de temps ,

. î . .11 1 ^* ^ produit tant de chefs-d'œuvre.

L abbé Barthélémy avait calculé que , malçrré les ravages des siècles et les

on, cent cinquante mille volumes , et qui a été successivement enrichie par

tous les représentans de saint Pierre , depuis le pape saint Hilaire. Au reste, tel est le mystère de ses armoires, qu'on ne se douterait guère des richesses littéraires qu'elle contient, et que le voyageur qui l'a traversée n'est véritablement frappé que des peinlures, des vases étrusques et de Sèvres, de la belle colonne d*aÛ)âtrc oriental, des statues du sophiste Aristide et de l'évéque Hippolyte, dont le siège offre, sculpté, le célèbre calendrier pascal. Sur une table de marbre , dans la salle des lecteurs, pwsque toujours déserte, est le décret de Sixte - Quint , qui excommunie tout homme , même le bibliothécaire ou les employés , qui ferait sortir un seul volume de labiblio»

théque sans la permission autographe du pape.

mutilations des barbares , le nombre des statues exhumées jusqu'à nos jours du sol de Rome dépassait soixante-dix mille. Quel ne devait pas être l'éclat de la ville éternelle, quand elle était peuplée par cette multitude de figures intactes, placées dans les somptueux édifices élevés de toutes parts !

Que le lecteur n'attende pas de mol la description de tous les chefs-d'œuvre du musée du Vatican. Je noterai seulement les plus saillans. Au musée Pio-Clementino^estlesublimetorsed'A»

pollonius. Michel -Ange disait qu'il était l'élève de ce torse dont, aveugle et vieux , il palpait encore avec ardeur les contours. Je ne puis manquer de nommer le Laoeoon , création magnifique des Rhodiens Agisandre^ Pely-

Parmi les manuscrits ou les copies di- -dore et Athénodore. On ne sait ce qu'i gnes d'intérêt, je citerai le Térence , du doit le plus exciter l'attention dans cet

huitième siècle, les Rime de Pétrarque, la Divina Commedia du Dante, la magnifique Bible latine des ducs d'Urbin, le rouleau mutilé, de trente-deux pieds de haut , qui représente une partie de l'histoire de Josué , le bréviaire de MathiasCorvin, des lettres d'amour d'Henri vni h Anne Boley n,enlevées à la France 011 elles étaient plus naturellement placées qu'auVa tican , «ne ébauche des trois

immortel ouvrage, ou de la fbrce, ou de l'expression, ou de la doideur. Tous ces sentimens triomphent k la fois.

Félix de Frédis, qui trouva le Laoeoon dans sa vigne, sous Jules n, mérite les actions de grâces de tous les ar« tistes.

L'Apollon fut découvert près d'Ostie, dans les bains de Nércm, et M~ de Staël s'étonne ingénieusemoit qu*en regar-

ROME

dant cette noble figttfé^ il n*att pas L'habitatidnest t(Df!ioclè!e^lKm{^o&t

senti quelijues mouvemexls généreux.

Passons rapidement dans la salle des animaux , dans la galerie des statues , celle des bustes et celle des candélabres, pour arriver à la galerie du Vatican, qui n'a pas cinquante tableaux, et que trois ou quatre de ces peintures rendent la première galerie du monde. La

et d'élégance ; elle a été bâtie à Timitatien des maisons antiques dont Pirro Ligorio avait fait une étude particulière. Cet babile artiste, qui joignait aux talens d'un architecte les connaissances d un savant antiquaire, a su ra9semblerdans un très-petitespaee tout ee qui pouvait concourir à faire un séjour

Transfiguration^ que je citerai seule délicieux. Au milieu de bosquets de

entre tous, ce chef-d'œuvre de la peiq»- vordure, et au centre d'un amphithéà-

ture, loué, admiré, célébré depuis trois tre orné de fleurs , il construisit une

siècles, fut payé a Raphaël un peu plus loge ouverte, qu'il décora de peintures

de mille écu^ 4e la monnaie actuelle, et de fleurs agréables, il Télfva »w un

il était destiné à Narbonpe, petite ville de France , dont le cardinal Jules de Médicis so trouvait alor» évéque,

A tant do trésor» précicm que posaède le Vatii::a|ii , il £siut ajouter latelier

i^pubAssemept baigné par les eapx d*u9 ba3sin entouré de marbres, de fontaines jaillissantes, de statue? et de vesfs.

Peux escaliers, qui conduiisent à des piliers abrités par de petit? murs or-

de iQosaiîque , auqml SaipirPierre doit nés de niches et de banc? en marbre,

tous ses tab}eau)(, le? loges de Raphaël, oflrent un premier repps k l'ombre de?

exécutées sipon par lai , du moins par arbres qui les entourent, Deux portir

le eortége de poutres qui l'aceompa- ques donnent entrée ^ une cour pavéi^

gnaieot toujoare au Vatican ; lappar» en compartimens de mosaïque, et dauf

t«ment Borgia, qui doit son nom à laquelle on respire la fraîcheur d'une

J'infâme Alexandre vi, et qiii pos'- Mde 1a &meu«e mosaKque, cpnnue sous le nom de noce Aldobrandine ; les chambres de Raphaël, triomphe de la peinture, où l'on voit la célèbre fresque de l'ineepdie du Borgo-^Vecsefaio à Rome, et l'effet extraordinaire des trois lumu^res diflérentes du ta** bleau de la prison de Saint •* Pierre } «fiCn la chapelle Sistine ( P|, i88 ), or* fiée , enrichie , immortalisée par cette fresque sublime du Jugement dernier , dont Raphaël lui»-méme s'étonnait.

Les jardins du Vatican , commencés par Nicolas v, furent agrandis et em^ bellis , BOUS Jule? n , par )e Bramante, Leur principal ornement est la yillc^ Pia ( PI. 199 ), commencée par le pape Paul IV, et terminé^ par «on successeur Pie IV , d'après les dessins du célébrai

fontaine dont les eaux jaillissent de nouveau d'un vase en marbre pr^cieu^.

Au fond de la cour, nn vestibule ouvert est soutenu par de belles eplonnes , et déporé de stucs et de bas -reliefs d'une composition admirable. Le? appartemens du premier étage sont enrichis de peinture? magnifiques,

Enfin, du ^omm^i d'une petite loge qui s'élève au-dessus des b4timen?i on découvre les jardin? du Vatican, les plaines que le Tibre prppurt, et le?

plus beau]( édifices de Homer Cette charmante habitation e?t entourée d'un fossé qui la garantit de l'humidité de la montagne sur laquelle elle est bâtif , Il serait trop long de faire l'énumération des artistes qui ont concouru à l'embellissement dç la villa Pia. N'oublions pas eependant le nom de Maro-

Pirro Ligorio, architecte napolitain. Antonio Amulio, Vénitien d'origine.

oSa

décoré de la pourpre romaine, en 1 56 1 , par le pape Pie iv, lorsque les travaux de la maison de plaisance de ce souverain pontife furent entièrement terminés.

Tel est le Vatican, dont le nom évoque tant de souvenirs en tous genres.

Nous ne pouvons mieux finir cette

description qu'en rapportant le mot de lady Morgan : « La demeure du successeur de saint Pierre couvre plus d'espace qu*il n'en aurait fallu pour bâtir une capitale. Le Vatican, y compris Saint-Pierre , occupe un espace égal à celui sur lequel Turin est bâti !...»

TOTAox Bx &OKX A yxaaA&x.

Je ne dirai rien de mon départ de Home : quelle attention pouvais - je donner aux objets qui m'environnaient^ tandis que toutes mes pensées étaient encore pour la ville éternelle ! Mon âme était surchargée de sentimens ; mes yeux se trouvaient comme éblouis et fatigués de la multitude desmonumens, des objets de curiosité , des chefsd'œuvre d'arts en tous genres qui avaient été oflferts à mon avide admiration.

J ai déjà décrit la campagne romaine qui se prolonge jusqu'à Nepi, On sait , par conséquent , que ces landes immenses , dès lextrémité de leur frontière , déploient une stérilité , une .désolation complètes , qui s'étendent jusqu'à l'horizon le plus reculé. Plus on approche dé Nepi , plus on voit augmenter cette horreur du désert ; les arbres et les buissons s'amaigrissent et finissent par disparaître entièrement.

Bientôt on aperçoit Nepi^ élevée sur des hauteurs qui dominent une vaste solitude. Je m'y arrêtai un instant pour visiter le château auquel se rattachent quelques souvenirs d'antiquité ( F^oy.

PI. 194 ). En voyant combien la ville était misérable , je ne pus m'empécher de penser au récit de lady Morgan qui, passant par cet endroit, et rejetant le mauvais pain qu'on lui avait ap- |)orté , reçut cette réponse : «^ Que vou-

lez-vous , on ne peut offrir ici que 1^ productions d'un désert. » Quand la saison du mauvais air arrive , tous ceux qui peuvent sortir de leurs maisons abandonnent ce triste asile aux vieillards et aux infirmes qui restent là pour mourir ou survivre encore quelque temps aux victimes que le fléau vient réclamer annuellement.

De Nepi à Cwita Castellana , rien ne trouble le silence de la solitude. On n'aperçoit pas une cabane, pas un symptôme d'existence humaine ; car personne n'habite où personne ne peut vivre. Cependant ces campagnes, qui doivent être le tombeau de ceux qui osent y demeurer , paraissent pleines de charmes. Ce qui est fatal à l'homme donne de la vigueur à la végétation.

La surface onduleuse de cette région , autrefois volcanique , était couverte de buissons, venus spontanément, de masses des plus riches arbustes qui étalaient en vain leurs trésors; le genêt toujours fleuri , le genévrier et le prunier sauvage formaient des haies , en entrelaçant leurs branches défeuillées ; au-dessus de ce gracieux tableau on voyait se perdre dans l'horizon des bois de chênes et de lièges, plantés et cultivés par la seule main de la nature.

- Nous n'aurions point fait mention

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