Mansi, Xll, 993, 1096: XIII

•2. Georges de Chyi'HB, p. 57 et "7.

3. Voir les signatures du concile romain «le 080 (IIard., III, 1127). — Cf. DucHESNK, les Evêckés de Calcihre [MiHmiqes Fabre, p. 1).

LES ÉGLISES DE CALABRE ET d'aPULIE 187

-doute, au cours du ix* siècle, parles incursions sarrasines. — 3** Les deux diocèses de Cosenza et de Bisignano, situés dans la vallée du Crati, appartiennent à cette région de la Calabre, -que les Lombards ont occupée depuis la fin du vu* siècle jusqu'au milieu du ix% et qui fut rattachée théoriquement, par le traité de 849, à la principauté de Salerne^ Au moment de la conquête lombarde, la Calabre est encore rattachée au patriarcat romain, et c'est à peine si la liturgie grecque commence à s y introduire : aussi les anciennes églises de Cosenza •et de Bisignano sont-elles restées des églises latines, dépendant directement du Saint-Siège : on voit leurs évoques assister, en 743, à un synode romain, à côté des autres évêques lombards de Lucera, Bénévent et Capoue '. Mais c'est surtout 4ans cette partie septentrionale de la Calabre que l'invasion ■sarrasine a dû tout bouleverser : très probablement, il n'y a plus de relations directes entre Rome et ces églises lointaines, et Tautorité byzantine n'a pas dû rencontrer de résistance, en installant dans ces deux villes, après Texpulsion des Sarrasins, des évêques soumis au métropolitain de Reggio et au patriarche de Constantinople. Plus tard même, nous ignorons à quelle époque, un évèché nouveau est créé •dans la même région, c'est celui de Cassano, mentionné <lans les listes épiscopales, postérieures aux Six TaxTtxa de Léon VI ^

Cependant, si la population de ces villes était restée latine, on peut se demander comment rautorito byzantine a réussi à lui imposer des évêques grecs. Un fragment de lettre du pape Etienne V nous apprend qu'à Tarente le patrice byzantin veut empêcher Tévêque élu d'aller à Rome se faire consacrer par le pape, et qu'il prétend installer à sa place un prêtre grec, dépendant du patriarcat de Constantinople ^ Il résulte <le cette lettre que la lutte est assez vive entre le clergé local et le* représentant du basileus. On peut admettre, avec une grande vraisemblance, que le cas de Tarente n'est pas isolé. Dans les premières années du x" siècle, un évêque de Cosenza, nommé Itelgrimus, échange des terres avec l'abbé de Saint-Vincent-de-Vulturnc, qui possède certains