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naturelle que déjà les vaisseaux grecs ont fait de fréquentes apparitions dans le bassin occidental de la Méditerranée, soit qu'ils stationnent le long des côtes de Corse et de Sardaigne, soit qu'ils poursuivent les vaisseaux arabesjusque sur le littoral de Provence*. En 941, Hugues propose tout un plan d'action commune, comme autrefois Louis II pour Bari. Tandis qu'il attaquera le camp sarrasin du côté de la terre, les vaisseaux du basileus devront bloquer la côte et intercepter toute communication avec l'Espagne. Romain Lécapène promet d'envoyer des secours, mais il demande en même temps au roi Hugues la main de sa fille pour son petit-fils le jeune Romain, fils de Constantin Porphyrogénète. Une nouvelle ambassade, envoyée par Hugues, vient répondre au basileus que le roi n'a pas de fille; mais, « si l'on veut accepter, à Byzance, la fille «l'une de ses concubines, il pourra en donner une, d'une rare beauté'-». Romain Lécapène accepte, pour son petit-fils, la bâtarde du roi d'Italie, et s'empresse d'envoyer à Hugues, avec de riches présents, le secours promis. Le protospathaire et stratège de Longobardie, Paschalios, vient à la cour d'Hugues chercher la jeune fille, qui est accompagnée à Constantinople par l'évêque Sigefrid de Parme. Selon l'usage, la future basilissa reçoit, à la cour byzantine, un nom nouveau, celui d'Eudokia"^. Cependant la flotte byzantine arrive en vue des côtes ùe Provence et réussit à disperser les vaisseaux sarrasins. Mais la colonie musulmane n'est chassée définitivement de la Ciarde-Frainet que beaucoup plus tard, vers la fin (hi x" siècle'*.

Des nombreux projets de mariaf^^e (^ui avaient occupé, depuis Charlomagne, la cour byzantine et les Francs, le seul qui se réalise est celui de la fille d'Hugues avec le futur empereur Romain II. Le père de celui-ci, Constantin Porphyrogénète, essaie de justifier cette alliance, qui dut sonlever à Hvzance bien des critiques : dans son livre ^wt IWihninistratioii de rcmpire^ on trouve un chapitre consacré à la Généalogie de nihistre roi Hugues \ Ce texte si curieux nous montre ce qu'on savait dans l'entourage du basileus, vers 050, sur les (pierelles ita-

\. Flodo.mu)! iinn. î).*M [M. 0., S5., III, 373).