‹ L'Italie méridionale et l'Empire byzantin depuis l'avènement de Basile 1er jusqu'à la prise de Bari par les Normands (867-1071)Chapitre 222 sur 543 · Diplôme de 907 dans Gapasso, III · texte numérisé non relu

Diplôme de 907 dans Gapasso, III

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celle (le leurs évoques. Plusieurs (rentre eux : Agri Agnellus, Severus, sont vénérés, h côté de saint J comme les patrons et les défenseurs de la ville L La pu; épiscopale, fondée sur de lointains souvenirs, sur des égl des monastères dont le nombre et la richesse se sont Ion accrus, forte aussi des privilèges que lui avait assurés h lation impériale, tient donc à Naples une tout autre pla dans les capitales lombardes.

D'autre part, par son instruction et sa culture, le cle Naples, au commencement du x*' siècle, est supérieur au romain : dans toute ritalie méridionale latine, seule T. du Mont-Cassin peut rivaliser avec l'église napolitaine centre d'études et de littérature ecclésiastique.

Comment ne pas rappeler ici le rôle joué, dans la s moitié du ix* siècle, par Tévôque Athanase I", qui instit écoles et fit copier des manuscrits, en même tempi embellissait les églises de la ville, en les faisant déco peintures et de tapisseries*? Si ces faits sont antérieu restauration byzantine, si Athanase I" est avant tout un en relations étroites avec la cour franque, comme avec et le Mont-Cassin^, on doit remarquer cependant coml connaissance du grec est restée à Naples une tradition vi

Le frère d'Athanase V% Etienne, évoque de Sorre plus tard à son tour évéquo do Naples, connait aussi 1 grec que le latin, (( tant pour les lettres que pour le h coniiiiun ' ». Si à Rome un toi fait do\iont do plus en plu; à Naplos, au contraire, les (»xoniplos on sont fréquents, le monde groc et le monde latin Naplos est à la fin du ix*" en Italie, le principal cenlro d'échangos intellectuels : ( surtout qu'arrivent les manuscrits grocs ot qu'on trou clercs capables de les comprendre ot de les traduire. I duction de l(''gondos grecques occupe, pour uni^ large part vite intolloctuelle du clergé napolitain, comme le i rexemple do rév(;M]ue Athanase II, qui a traduit lui-m passion de saint Aretas et de ses compagnons, martyrs taux, et qui a encouragé autour de lui des œuvres sembl;

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