‹ L'Italie méridionale et l'Empire byzantin depuis l'avènement de Basile 1er jusqu'à la prise de Bari par les Normands (867-1071)Chapitre 322 sur 543 · Jaffé-Low., 3680; — Ughelli, VIII · texte numérisé non relu

Jaffé-Low., 3680; — Ughelli, VIII

niatie impériale plus encore qu'une garantie efficace de protection ' .

En se faisant donner le titre d'archevêque, le droit de porter le pallium et les prérogatives de métropolitain, Tévèque Landolf obtenait do plus réels avantages. Ce n'est pas seulement l'exemple do Capoue qui décide la création de la nouvelle métrojiole : on est au plus fort de la lutte entre Otton et Nicéphore; l'empereur germanique et le prince de Capoue ont déjà tenté d'aiTachorrApulie aux Byzantins. Ils viennent d'apprendre les décrets du basileus, qui instituent dans plusieurs villes apuliennos des évéc^ues grecs, rattachés au siège métropolitain d'Otrante. 11 semble bien que le décret du concile de Rome^ et du pape Jean XIII (mai 969) en faveur de Bénévent soit une réponse directe h ceux de Nicéphore et du patriarche Polyeucte. La nouvelle métropole doit compter dix sufi*ragants, parmi lesquels se trouvent les évéques d'AscoU, de Bovino, de Vulturara et <le Larino : or ces quatre villes représentent, en quelque sorte, l'enjeu principal do la lutte entre Paldolf Tête- (le-P'er et les troupes byzantines. On ne leur accorde le siège épiscopal, qu'elles réclamaient depuis longtemps, que pour les rattacher plus étroitement à la cause lombarde et aux intérêts de la maison de Capouo. Quant à la ville de Siponto, qui est au moins aussi importante, mais dont l'évêque ne serait qu'un insl ruinent entre les mains iU)^ (irecs, le pape se garde bien de reconnaître son autonomie. Il importe au contraire que le sanctuaire national du Gargano et tonte la région voisine restfMit rattachés directement au sièg(^ de Bénévent.

I/autorit<'' «les princes l(>mbanls est elï'ectivement reconnue à Lai'ino, à A'ulturara, probabl(Mn<Mit aussi ii Ascoli, après la défaite «les Byzantins, en i)7«)''; mais Bovino continue <letre occnpi'e ))ar les Byzantins. A Sipnnti», réside le turmanpie Frocopios ; oi (|uand hi ])aix est rétablie j)ar le mariage de Théopliano et d'Otton II, l(*s oriiciers du basileus, revenant à la politi(ine de conciliation et de ménagements dans leurs rapports avec les pi'inces lombards, reconnaiss«'nt sans diflîculté les i>rét entions de rarchovêque de BénévtMit sur l'église de Siponto :

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