M. G. Ufjes, l. IV, p. nuu, 226 et s

K76 L'ITALIE MÉHÏDIONALE ET l'eMPI»E BYZAffTL*S

teur a c\}]m la plus |^r<*rnl(^ p;u1io des premiers titres ou tapi* iulu do Tcilit» foniKjnt une sorte de code péiml avec le Urif dm aniGtides qui îsoiii dues* pour les différents criineîi, coupst, blt^sHures, etc. Mats il a onii» toute une s^Tie fort iniportante, les! chapitres OL a ccxxxï, c'est-à-dire toutes les dis^Kisi* ûuu^ qui coEir ornent le aiariage» la Iransmissiou des biens, les flr>uatiuus, la prorediire de raffranchissemcnt* tJtio telle araissîniï î^emlde bien proriver (|ue le^ magistrats, aitxqiitds était desiîiie'*c cette traduction, ue ho servaient que très partiellenient du dïtut lombard. l>'*i«itre part, ces extraits sntd. melen, "daus le manuscrit j h de nombreux frai^meiits de droit bjxantin, clont la rédaction se place entre l'époque de Basile I" et celle de Basile IL Si Ton remarque le caractère essentiellement pratique do ces divers fragments, on trouvera fort vraisemblalde fie concliu'e que !o^ extraits v^ïlontairement incomplets de la loi de liotariîs étaient de:stinés à être encadrés, en quelque sorte, daïi« la législation b^intino : ils devaient servir pour une région où Ton iipplitioail encore, rians certains ca>:, la vieille (coutume iomltarde, mais oii le tiroit civil sur la transmission des bicnsj les droits des femmes, etc., était le droit byzantin*

ly ailleurs^ si la copie actuelle de cette tradnctiiUi est du xii" fiiécle, le texte nous montre qu'elle a été rédigée certainement à Tépoque byzantine. Il suffit, pour s'en convaincre, de comparer attentivement la traduction grecque à son original latin L Les premiers articles de Tédit concernent le châtiment réservé à ceux qui complotent contre le roi; mais rex est ici traduit par jiadtXsj^, qui doit désigner non le roi normand, mais Tempereur de Bjzance. A Tarticlc 0, les mots : contra diiceni aut contra euni qui ordinaltis est a rege ad exercittnn (jithernandiun sont traduits par : « xaTa tsj {7TpaTr,You t; tsO y.piTO'J ajTcO T^ y.aTi tsj TîTaY[JL£vs'j oltCz tcO Jj^t^iAcoiç » ; il est difficile d'admettre que cette mention précise du stratège, du « critès » ou de tout autre fonctionnaire nommé par le basileus soit postérieure à Tépoque byzantine. L'article .9 mentionne encore le basileus, ou quelqu'un qui commande : ces derniers mots : « y; à'p/svTa Tiva » ont été ajoutés par le traducteur pour désigner évidemment tout haut fonctionnaire chargé de représenter le basileus dans les thèmes italiens.