PuuD., Afin. 853 {M. G., .S\s., I

2. Liber Pontificalis, 11, 134 {Vie de Léon ÏV); — Jaffé-Lôw., 2602, 2610, 2620, 2022, 2630.

LES RAPPORTS ENTRE RASILE l" ET LOUIS II 81

les dispositions réciproques de la cour byzantine et de Tempereur franc. Le nouveau patriarche de Constantinoplo est très bien informé de tout ce qui se passe en Occident ; il sait quelles haines soulève ^ par sa rigueur intransigeante et son énergie, le pape Nicolas P'; il sait que le pape, dont Louis II avait espéré se faire un instrument docile, n'a pas tardé à s'affranchir de la tutelle impériale, et que Tindépendance de son attitude irrite profondément les princes carolingiens. Les archevêques lorrains, Gunthaire de Cologne et Thietgaud de Trêves, déposés par Nicolas I*' pour avoir consenti au divorce de leur roi Lothaire II, frère de Tempereur, se sont empressés d'envoyer à Photius un mémoire oîi ils résument tous leurs griefs contre le pape, et déclarent qu'ils se séparent ouvertement de sa communion^. D'autre part, lempcreur Louis II, très disposé à soutenir contre le Saint-Siège la cause des archevêques lorrains et de son frère, cherche à s'entendre avec tous les adversaires de Nicolas I•^ C'est alors que Photius, condamné dès 863 par un concile romain, songe à gagner à sa cause l'empereur d'Occident. Pour répondre au mémoire des archevêques lorrains, il envoie au clergé d'Occident une sorte de manifeste contre le pape et s'adresse particulièrement à Louis II, pour rengager à faire déposer Nicolas I" par un concile'^. Ainsi Photius, bien résolu à résister au Saint-Siège jusqu'à se séparer de lui, ne songe point, à vrai dire, à une rupture complète entre les Eglises d'Orient et d'Occident. Malgré tout le mépris que lui inspirent les usages des Latins, et surtout la médiocrité de leur scienco et de leur culture, bien que le basileus, dans une de ses lettres à Nicolas I", appelle le latin « une langue de barbares'*», il y a encore, à Byzance comme à Rome, un sentiment assez vif de l'unité du monde chrétien. Photius n'entend point reconnaître la suprématie du pape, mais il espère, si Nicolas P*" est renversé par la coalition de ses adversaires, trouver dans le nouvel élu des dispositions plus conciliantes. Lorsqu'il apprend que les missionnaires romains sont venus en Bulgarie et ont évincé ceux de Byzance, furieux de cette nouvelle attaque, qu'il regarde comme une usurpation sur ses