LES EGLISES GRECQUES EN CALABRE ET TERRE D OTRANTE

Si nous connaissons, par les œuvres de Constantin Porplivrogénète, les thèmes nouveaux créés au temps de Léon VI, nous avons aussi, pour la même époque, une liste officielle des diocèses de tout l'empire. Jusqu'aux recherches récentes de M. Gelzer^ il régnait quelque incertitude sur l'origine et la date des différents catalogues épiscopaux, publiés autrefois par Leunclavius, puis, de nos jours, par Parthey-'. Car si plusieurs de ces catalogues ont été remaniés au xii" siècle, à l'époque des Comnène, il est évident qu'ils sont formés d'éléments beaucoup plus anciens. Mais, tandis que les uns attribuaient les premières listes à l'empereur Léon le Sage, d'autres prétendaient y voir une œuvre de Léon V l'Arménien ; d'autres remontaient même jusqu'à Léon III l'Isaurien^. M. Gelzer a publié le texte inédit de la « diatypose )> de Léon VI « Nsa T:z/.t'.7.x '>, et il a montré que la Notice I du recueil de Parthey se compose, en réalité, de deux éléments très distincts: 1° la description civile du monde romain par Georges de Chypre, écrivain du vu" siècle ; — 2° une notice purement ecclésiastique, ayant pour auteur le moine arménien Basile, qui a vécu au commencement du IX* siècle, au temps des empereurs Michel II et Théophile (entre 840 et 842).

Avant la conquête byzantine, parmi les évéchés grecs du duché de Calabre (qui comprend, en réalité, le sud de la Calabre et la Terre d'Otrante), un seul est le siège d'un métropolitain : c'est celui de Reggio ^ Encore la métropole de Reggio est-elle, au début du ix^ siècle, de création toute récente. Car, au temps de l'impératrice Irène et du IP concile de Nicée (787), si les évoques do Calabre venus à Constan-

1. Cr. son liilroduclion ù Georges de Cuyi-ke : Descrijj/io Orbis Romani; Jahrbûc/ier f. prol. TfieoL, t. XII, p. Iyl8 : et AhhundluiKjen der Akad. der Wissenschaflen. Mimchen, 1901, p. o45) [unrjedruckle Texte der Nolitiae episcopatuum).

"2. Pauthey, Si/needeinus Hieroclis el nolUiae rjrecae episcopaliium, 1866. — Cf. Gay, art. cité [lier, d'hisl. el UN. rellrj., 1900, [p. 23.S]).

3. Cf. .\ssE.MAM, l. C, t. III. p. 496; — Fabre, Liber censuum, îasc. 1, p. 20 ; — Mi.XASi, le Cliiese di Calabria, p. 230.

4. Basilii nolitia (dans Georges de Chypre, éd. Gelzer, p. 27}.

tinople forment, avec leurs collègues de Sicile, un groupe spécial, aucun d'eux ne parait avoir le pas sur les autres, par son titre ou ses prérogatives'. Ni la Sicile, ni la Calabre ne forment encore une province ecclésiastique ; elles relèvent ■directement du patriarcat de Constantinople.

Un siècle plus tard, à l'époque de Léon VI, il n'en est plus de même : l'auteur des Xsa Tay.Tr/.â mentionne, dans la nouvelle Calabre, deux métropoles, dont l'une, celle de Reggio, a douze suffragants, et l'autre, Santa-Severina, en a quatre. Dans l'ancienne Calabre ou Terre d'Otrante, il n'y a qu'un siège archiépiscopal, Otrante, qui n'a pas de suffragants : ce n'est -donc pas une métropole, mais un siège « autocéphale ». L'évêché de Gallipoli est rattaché à la métropole calabraise •de Santa-Severina -,

La province de Reggio. — Parmi les douze suffragants de Reggio, il y a plusieurs groupes à distinguer : 1° les sept dio- •cèses anciens de Vibona, ïauriana, Locres (ou Sainte-Cyriaque), Squillace, Cotrone, Nicotera, Tropea, qui existaient bien avant l'époque des Iconoclastes, et dont les évèques assistent presque tous au IP concile de Nicée, en 787 ; — 2° les trois diocèses nouveaux de Rossano, Amantea et Nicastro, dont la création -est une conséquence de la conquête byzantine : comme cette conquête n'est pas achevée au moment de la mort de Basile, «'est sans doute l'empereur Léon VI et le patriarche Etienne, successeur de Photius, qui ont établi des évêques dans ces trois villes. Amantea devient siège épiscopal, quand les troupes •du basileus en ont chassé définitivement l'émir sarrasin, qui <le cette ville, située sur la côte de la mer Tyrrhénienne, avait fait sa capitale. Nicastro, comme son nom l'indique, est une cité nouvelle, bâtie sur une hauteur fortifiée ; elle remplace le diocèse disparu de Tempsa, situé plus près de la mer. De même Rossano, ville plus ancienne, mais de second ordre, remplace le diocèse de Tliurii, situé près du littoral de la mor Ionienne, non loin de l'embouchure du Crati. Ces deux antiques cités, Thurii et Tempsa, sont mentionnées, pour la dernière fois, à la fin du vu'' siècle 3. Elles ont été ruinées, sans