Ma.nsi, XII, 093, 1096: XllI

•2. Georges ue C(iypke, p. 57 et 77.

3. Voir les signatures du concile romain do 680 (Hard., 111, H27). — ■Cf. DuciiESNE, les Kvêchés de Calabre {Mélanges Fabre, p. 1).

•doute, au cours du ix*" siècle, parles incursions sarrasines. — 3° Les deux diocèses de Cosenza et de Bisignano, situés dans la A'allée du Crati, appartiennent à cette région Je la Calabre, que les Lombards ont occupée depuis la fin du vu' siècle jusqu'au milieu du ix% et qui fut rattachée théoriquement, par le traité de 849, à la principauté de Salerne'. Au moment de la conquête lombarde, la Calabre est encore rattachée au patriarcat romain, et c'est à peine si la liturgie grecque commence à s'y introduire : aussi les anciennes églises de Cosenza •et de Bisignano sont-elles restées des églises latines, dépendant directement du Saint-Siège : on voit leurs évoques assister, en 743, à un synode romain, à côté des autres évoques lombards de Lucera, Bénévent et Capoue"^ Mais c'est surtout dans cette partie septentrionale de la Calabre que l'invasion sarrasine a dû tout bouleverser : très probablement, il n'y a plus de relations directes entre Rome et ces églises lointaines, et l'autorité byzantine n'a pas dû rencontrer de résistance, en installant dans ces deux villes, après l'expulsion des Sarrasins, des évèques soumis au métropolitain de Reggio et au patriarche de Constantinople. Plus tard même, nous ignorons à quelle époque, un évèché nouveau est créé dans la même région, c'est celui de Cassano, mentionné dans les listes épiscopales, postérieures aux Xsa Tay.T'.xa de Léon VP.

Cependant, si la population de ces villes était restée latine, on peut se demander comment l'autorité byzantine a réussi à lui imposer des évêques grecs. Un fragment de lettre du pape Etienne V nous apprend qu'à Tarente le patrice byzantin veut empêcher l'évèque élu d'aller à Rome se faire consacrer par le pape, et qu'il prétend installer à sa place un prêtre grec, dépendant du patriarcat de Constantinople ^ Il résulte de cette lettre que la lutte est assez vive entre le clergé local et le représentant du basileus. On peut admettre, avec une grande vraisemblance, que le cas de Tarente n'est pas isolé. Dans les premières années du x" siècle, un évéque •de Cosenza, nommé Itelgrimus, échange des terres avec Tabbé de Saint- Vincent-de-Vult urne, qui possède certains