Baronius, ann. 495, XXV-XXVI

punilé, à condition de se convertir à la secte des ariens ^ Il se défendait d'ailleurs de toute passion religieuse, disant qu'il ne demandait pas mieux que de voir les catholiques prouver la vérité de leurs croyances, mais qu'il n'en trouvait point qui pussent le satisfaire, quoiqu'il leur donnât à tous liberté de dire ce qu'ils voulaient. Quelqu'un lui ayant dit un jour que s'il voulait de bonne foi être éclairci de la vérité de la foi catholique, il n'avait qu'à faire venir de Sardaigne où il était en exil, Fulgence, l'évêque de Ruspe, le roi donna ordre qu'on l'amenât promptement à Carthage. Il ne se laissa pas plus convaincre par Fulgence que par les autres; mais il prit plaisir à Tentrelien de ce saint homme et à la lecture de ses ouvrages. 11 ne consentit qu'à grand'peine, à le renvoyer en exil, comme les prêtres ariens ne cessaient de l'en presser*.

Trasamund mourut le 28 mai 523. Le chagrin que lui causaient les succès des Maures avait, dit-on, précipité sa fin^. Il laissait une situation pleine de périls pour le royaume des Vandales qui avaient à redouter de plus en plus, non seulement les incursions des Maures et la constante hostilité des masses catholiques et romaines, mais encore leurs propres divisions. Les origines, le caractère et les tendances du prince que la loi de Genséric appelait au trône après Trasamund, n'étaient point de nature à le rendre sympathique aux hommes de sa nation. Ce prince se trouvait être Hildéric, fils d'Hunéric et de la fille de Valentinien III, Eudoxie. Les crimes commis jadis par Hunéric afin d'aplanir à ce fils les voies du trône, n'avaient servi qu'à le rendre odieux à sa propre famille et à un grand nombre de chefs; tandis que la masse des Vandales le considérait, en quelque sorte, comme un étranger en opposition avec ses goûts et ses traditions. Depuis Tan 484, époque de la mort de son père, c'est-à-dire depuis trente-neuf