Procope, de Bello Goth., lib. I, cap
même le litre de reine qu'elle s'était abstenue de porter, tant que son fils avait vécu*.
Les deux nouveaux souverains se montrèrent d'abord animés des meilleurs sentiments et du désir de se prêter avec confiance, un mutuel appui. Une ambassade fut aussitôt envoyée à Constantinople, pour notifier leur avènement à Justinien et lui remettre deux lettres séparées, Tuned^Amalasunthe, l'autre de Théodal, dans lesquelles, se félicitant de l'accord intervenu entre eux, ils marquaient leur volonté de vivre en paix avec l'Empire et leur désir d'obtenir la bienveillance de l'empereur*. Amalasuntlie et Théodat adressèrent également au Sénat romain des lettres séparées, pleines de mutuels éloges, plus vifs que sincères.
Cassiodore nous a conservé ces lettres. Le message d'Araalasunthe a pour but d'inspirer confiance au Sénat, en lui donnant l'assurance que le changement de règne n'entraînera pas un changement de régime; qu'elle continuera à gouverner, comme elle a gouverné précédemment, pour le bien de tous et que, par Tunion de son autorité et de celle d'un prince qui partage ses sentiments, elle n'a fait que doubler ses forces pour l'accomplissement de sa mission. Elle rappelle que ce prince appartient à la famille des Amali et indique ainsi, d'un mot, son intention d'apaiser l'opposition des Goths, en plaçant sur le trône l'héritier de ce grand nom. Elle fait un pompeux éloge des goûts littéraires et philosophiques de Théodat, avec la pensée évidemment que les sénateurs considéreront cette culture d'esprit comme une preuve de sa sympathie pour la civilisation romaine et comme une garantie contre un retour des idées barbares. 11 est versé également dans les lettres ecclésiastiques, ajoute-t-elle, pour marquer que les catholiques n'ont point à craindre l'ignorance fanatique d'un barbare arien '. Toujours préoccupée de la crainte d'effaroucher les Goths par des déclarations trop indiscrètes,
i. Cassiodori Variarum lib. X. ep. i, ni, ix, x (édit. Mommsen, Monumenta Germaniœ, in-4», Aiict. AnUq., t. XII).