Procope, de Bello Goih., lib. III, cap

troupes s'avançaient en toute hâte, quand Bélisaire fit appliquer les deux bateaux portant la tour contre celle des tours des ennemis qui se trouvait du côté de la voie de Portus. La poix et la résine furent jetées sur cette tour et y mirent le feu. En peu d'instants, elle fut réduite en cendres. Tous les Goths qu'elle contenait périrent dans les flammes, au nombre d'environ 200, avec leur chef, nommé Osdas, qui était réputé l'homme le plus valeureux de sa nation. Les Romains, animés par la confiance dans le succès, se portèrent contre les Goths qui, de leurs camps, accouraient à la rescousse et, les couvrant d'une grêle de traits, de plus en plus drue, firent sur eux une telle impression, qu'ils tournèrent les talons et s'enfuirent en désordre \

Dans le temps que les Romains atteignaient enfin le barrage qu'ils n'avaient plus qu'à rompre pour pénétrer jusqu'à Rome, sans aucun obstacle, le bruit de la victoire de Bélisaire se répandit dans Portus. Aussitôt Isaac, emporté par son caractère impétueux, veut avoir part à la gloire de cette journée. Il ne tient plus aucun compte des ordres formels de son chef, vole vers la rive du fleuve, près d'Ostie ; prend 100 cavaliers des troupes qui y avaient été postées et court donner sur un camp de Goths que commandait Ruderic, guerrier de grande valeur. Un certain nombre de Goths et Ruderic lui-même furent blessés par cette charge soudaine. Ruderic, pensant qu'Isaac était suivi de troupes plus nombreuses ou comptant le faire tomber dans un piège, comme il advint, fit évacuer son camp. Isaac pénétra dans le camp et se mit à le piller. Les Goths revinrent alors tout à coup et massacrèrent les Romains dont bien peu, du nombre desquels fut Isaac, furent pris vivants.

Des estafettes, envoyées à Bélisaire, vinrent lui annoncer qu'Isaac était aux mains de l'ennemi. Très troublé, Bélisaire n'eut point l'idée de demander comment cela s'était fait. Il crut qu'il s'agissait de la prise de Portus ; que sa femme, toutes ses ressources étaient au pouvoir de l'ennemi ; qu'il ne