‹ L'occulte catholiqueChapitre 13 sur 41 · CRÉATION · texte numérisé non relu

CRÉATION

La puissance de V homme sur la nature dépend de sa puissance sur lui-même ; il pourra dans le macrocosme suivant ce qu'il aura pu dans le microcosme.

L'art de commander à la matière consiste à s'affranchir de son joug ; le continent, le tempérant, le travailleur et le bienveillant n'ont que faire d'autre conjuration.

Toute vraie magie s'élabore dans le mage; il est lui-même son perpétuel phénomène et l'objet de sa conquête :

L'homme a été créé par les Anges (Eux-de-luï) ; son devenir de lumière est donc de s'angéliser, c'est-à-dire de développer sa spiritualité non au sens ambitieux de la force dans la lutte sociale, mais dans celui que l'Eglise nomme Salut.

L angélisation de V homme s'opère par le développement de sa faculté majeure : V idéalité.

Chercher sa potentialité, la cultiver, la dédier à l'idéal voilà Varcane de la création de l'homme "par lui-même. Léonard de Vinci est le plus illustre exemple du mauvais emploi de soi-même ; ce génie unique, réalisateur de V intellectualité dans Vart, était un mauvais droguiste : il gâtait ses chefsd'œuvre en fabriquant ses couleurs, et perdait aux sciences un temps infiniment précieux : sa mission étant d'être le peintre de V Esprit.

L Amour ne connaît pas d'obstacle à son expansion, il ressuscite ce qui est mort, il suscite ce qui est encore futur, il descend soulager le purgatoire, il monte se réjouir aux deux. Bien ne l'arrête, pas même la différence des sphères et des séries, il est le pont sur tous les abîmes et l'échelle de tous les sommets : puisqu'il unit l'homme à Dieu même.

Donc laissons Prospero menacer Caliban de crampes atroces et Faust commander par lepentagramme et les insensés de l'occulte crier leur : Ago et superago. Un seul mouvement du cœur de Saint François paralyse les Sycorax et les barbets méphistophéliques et les êlémentals obéissent comme des femmes amoureuses.

Aimer est le secret de la vraie puissance, mais le vrai amour n'a qu'un objet et voilà pourquoi on lui préfère de vaines incantations.

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