‹ L'occulte catholiqueChapitre 2 sur 41 · MICROCOSME · texte numérisé non relu

MICROCOSME

L "occulte est la plus grande nudité dont le mystère soit susceptible.

L'occulte est le mystère abstrait, amorphe, dégagé du temps, de la race et du lieu, et même de la personnalité qui le formule.

La Religion est l'état le plus prestigieux dont le mystère soit susceptible.

La Religion est le mystère concrétisé, adapté à un cycle, à une race, à un climat et personnalisé en son fondateur.

Un symbolisme est une langue manifestant un Verbe. Il y a identité de verbe et disparité de symbole, d'une civilisation à l'autre.

AMPHITHEATRE DES SCIENCES MORTES

Pour comprendre la tradition, il faut la traduire en mode actuel.

Avant l'ère chrétienne, l'occulte était enfermé dans le temple :He prêtre et le mage étaient le même homme.

Depuis, le prêtre et le mage se méconnaissent et gardent chacun jalousement la moitié de la vérité quils ont déchirée en se séparant.

La Religion resté incomplète et sans tête ; la magie est une tête sans corps ; chacune s'efforce d'usurper sur l'autre. La première nie tout ce gui lui manque , c } est-à-dire l'abstraction; la seconde usurpe tout ce qu'elle regrette, la forme de réalisation .

Une religion est un pacte entre l'homme et son créateur, et qui a pour signes les sacrements.

Lorsque l'Eglise refuse le devenir heureux aux non-baptisés, elle est téméraire et politique.

-Lorsque l 'occulte propose ses rites, il détourne les formes qui appartiennent à un autre Verbe.

L'occulte est, par excellence, la science des rapports et, moralement, celle des responsabilités.

La magie est la mise en pratique de l'occulte.

V occulte est V esprit même de la religion, et la religion est le corps même de Vocmlte. L occulte est la tête où se conçoit le le mystère, la religion est le cœur où le mystère se dynamise.

Il faut penser solitairement, avec les Maîtres, avec les Kerubim.

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II faut prier solidairement avec les fidèles, avec les purs ingénus, les Séraphim.

L'occulte comprend, explique, c'est le flambeau ; la religion réalise, incarne, c'est le foyer.

D'un côté, la subtilité rend ses oracles ; de Vautre, la charité accomplit ses œuvres. Mais sur cette double polarisation de vérité, s'élève, couronnement insigne, le Très Saint Graal, le mystère superexcellent, l'ineffable, V Eucharistie !

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