L'ÉGLISE

La puissance d'un signe est faite de la foi qu'on y attache, et vaut le total de ceux qui y croient. Le signe de la croix est donc le signe tout-puissant.

Justus aquse, Deus mare.

L'homme si grand soit-il, ne parvient à sa complète lumière que porté sur un collectif religieux : on pense seul, mais seul on ne réalise point ; la matière du grand œuvre c'est la foule d'âmes massées par le Credo.

U Eglise est une telle merveille quelle vit et vivrait malgré Vindignité de ses membres et qxCïl faudrait la conserver

comme nécessaire, même si on la tenait pour fausse et inauthentique.

Depuis qu'elle a paru, il n'y a plus d'autre religion : car ce n'est point un nouvel ouvrage que des morceaux choisis et le Protestantisme est un fragment de catholicisme, non pas une chose à part et distincte, comme le Mahométisme est une ampliation du Mosaïsme.

Si mon goût ne retient dans V œuvre de Raphaël que les Chambres, ce n'en est pas moins le seul Raphaël que f admire ; on n'a jamais fait un nouveau tome en arrachant des pages, ni une statue en la brisant : donc il n'y a point d'autre religion depuis dix-neuf siècles que le catholicisme et il n'y en aura jamais d'autre.

La communion des Saints doit s'entendre de tous les saints, de tous les temps et non des saints latins et des seuls patriarches hébreux.

Les autels d'Oannes, de Zorastre et d'Orphée ont été dressés dans le ciel sitôt que détruits sur la terre.

On se figure que le Paradis est comme le Saint Sépulcre, tantôt aux grecs ou aux latins ; il est à la charité et à l'intelligence.

GIIÏ

On devrait dire aux prônes des vieilles et belles églises, pour réformer le sentiment du bas fidèle « demandez à V architecte sa bénédiction » ; car celui quia bâti une maison au Seigneur ici-bas a la première place chez le Seigneur.