L'EXPIATION

GIV

L'homme naît imparfait et son imperfection le rend pécheur ; il peut se racheter de V imperfection sérielle ; non éviter le péché mais V expier, et dès lors, moins heureux que pur, il s'élève en finalité, plus haut : car cette élévation est l'œuvre difficile et hautaine de sa volonté.

Le péché collectif est celui où l'individu est instrument et n'apporte aucune passion ; il est expié collectivement par la race dont les passions l'ont délibéré, mais il alourdit le devenir de tous les passifs qui y ont adhéré.

C'est une erreur de dire qu'un colonel relève le soldat de sa conscience, puisque le colonel n'a aucune valeur morale et n'est lui-même qu'un instrument. Les soldats de conquête seront jugés comme complices, encore qu'ils n'y aient point trouvé de bénéfices mais des risques.

v. — l'occulte catholique

GVI

L'incompétence et l'abus sont les deux délits contre la troisième personne.

Il n'est jamais permis de faire ce qu'on ignore ni d'employer ce que l'on sait contre la Norme : et ce point de vue damne tous les démocrates et quelques mages.

La sainteté est un phénomène individuel, comme le génie. Les collectifs sont pécheurs et bêtes, mais combien pitoyables, et Jésus a fait de cela un prestige !

GVIII

La civilisation en sa menue monnaie est une bienveillance a priori, ignorée dît Français et fréquente chez l'oriental.

GIX

Le péché est la laideur en acte, et le sentiment esthétique suffirait non pas à réaliser, mais à faire concevoir l'idéal de la perfection chrétienne.