‹ L'occultisme dans la natureChapitre 15 sur 56 · LES CASTES · texte numérisé non relu

LES CASTES

On raconte que, primitivement, chaque casle avait sa couleur distinctive ; et, en fait, le sens actuel de varna (mot sanscrit qui veut dire caste) est couleur. Je n’ai pas étudié cette question, mais, en tout cas, il y a une chose certaine, c’est que les couleurs indiquées pour chacune d’elles ne correspondent pas à celles des auras respectives. Seul, l’enfant a une aura blanche ; le rayonnement intense qui entoure les Adeptes est de plusieurs couleurs. Cependant, pour une raison quelconque l’aura du brahmane est dite blanche de par la tradition. Celle du Kshattriya, se rapproche dit-on, du rouge ; il y a dans Vaura humaine plusieurs nuances de rouge, depuis le rose de l’amour pur jusqu’au rouge écarlate de la colère et de l’indignation et le rouge brun de la sensualité ; or, le Kshattriya n’a pas ces caractères plus que les autres hommes. Le jaune d’après la tradition, serait la couleur attribuée au vaishya^ cette couleur étant celles de l’intellect, il n’y a aucune raison pour considérer le vaishya comme étant spécialement doué d’intelligence. Le noir était attribué au shudra.

Mais si nous adoptons cette théorie des couleurs comme s’appliquant aux races anciennes et primitives,

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elle devient plus facile à expliquer et plus conforme à la réalité des faits. Les Aryens, représentant la caste des Brahmanes, étaient incontestablement d’une couleur plus claire que les peuples d’où ils provenaient. Les Toltèques, d’une nuance tirant sur le rouge et qui gouvernaient la plus grande partie du pays à l’époque de l’invasion aryenne peuvent avoir quelque rapport avec la caste primitive des Kshattriyas. Les aborigènes. Lémuriens, qui, de nos jours ont pour représentants quelques tribus montagnardes, étaient presque noirs, et peuvent se rattacher aux shudras. Entre eux et les Toltèques, il semble y avoir eu plusieurs sous-racts Atlantéennes qui s’établirent comme marchands et ces races étaient de couleur jaune,.comme les Chinois. C’est là peut-être que remontent les vaishyas primitifs.

En portant nos investigations de plus en plus loin dans le passé, nous arriverons sans doute à éclaircir l’origine des castes et les rapports de ces dernières avec les différentes couleurs.

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