‹ L'occultisme et l'amourChapitre 5 sur 87 · Traduction E. Lamairesse, p · texte numérisé non relu

Traduction E. Lamairesse, p

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sa semonce, rafraîchirent la terre ; et celle-ci, après une séparation de huit mois de son époux, en prit pleine jouissance. Elle lui livra ses seins baignés et rafraîchis. ))Et comme un écho du poète hindou, Virgile dit en son langage symbolique : '( Le chaste ciel s'éprend d'amour pour la terre, et la terre se prépare à ses embrassements. La pluie alors tombe du ciel comme du sein d'un époux, et vient arroser la terre qui enfante à Tenvi la pâture des troupeaux et le blé, nourriture de Thomme. Cette rosée nuptiale donne aux arbres leur force et leur verdure ^ »

Cette grande loi de Tamour domine et régit le monde. Aussi aucune religion n'a pu s'en affranchir. Dans les religions antiques, il joue un rôle considérable. A Texception des Iraniens et des Juifs, toute l'antiquité a considéré Tacte charnel comme permis toute les fois qu'il ne blesse pas le droit d'autrui. La conception védique de Tamour est absolument naturaliste, malgré la poésie dont les Hindous Tentourent. « Les amours védiques, dit M. Marins Fontane, étaient d\me extrême pureté parce qu'elles étaient complètement libres et absolument sincères. L"amante proclamait son désir et l'amant répondait au vœu de la jeune fille. L'homme n'abusait pas plus de sa force

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