Homère, Och/ssée, chant xi

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coupe un feu de bois d'aulne et de laurier. En face de cet autel du souvenir on aménagera un dais de soie vert émeraude. C'est sous ce dais que la personne évoquée apparaîtra lorsque le moment solennel sera venu.

Mais il convient de se demander quel moment sera propice à cette haute et solennelle opération. Eliplias Lévi conseille l'anniversaire de la mort de celui que Ton veut rappeler près de soi. La date arrivée, il faut se livrer à une retraite de vingt et un jours durant laquelle on observera la chasteté la plus absolue d'actes et de pensées. Il faut, en effet, que rien ne vienne distraire de la pensée du cher défunt et surtout qu'on évite de donner, à qui que ce soit au inonde, les marques d'affection qu'on lui donnait de son vivant, car ce manque d'égard éloignerait atout jamais l'ombre aimée qu'on tient à revoir. Chaque nuit, à minuit, portant d'une main un cierge, de l'autre un sablier, on entrera dans l'oratoire mystérieux, et là, devant l'autel surmonté du portrait, on restera en méditation jusqu'à ce que le sable du sablier se soit complètement écoulé. Enfin, le vingt et unième jour, à l'heure du repas du soir, il faut dresser dans l'oratoire une table recouverte d'une nappe (le lin immaculée. Sur cette table on posera deux coupes en cuivre, un pain et un flacon de vin très pur qu'on partagera entre les deux coupes. Avant également rompu le pain par moitié, on offrira la part de ce repas, de cette communion, dit plus exactement le célèbre auteur, à la persomie défunte et on mangera l'autre à la clarté du cierge. Alors, après

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158 L OCCULTISME ET L AIMOUR

avoir bu le contenu cVune des coupes, on se retirera • à reculons. A minuit, après sY^tre purifié, parfumé et avoir revêtu un costume spécial — la robe du mage et sa couronne de verveine — on revient dans Toratoire toujours armé d'un cierge comme les nuits précédentes. Dans les brûle-parfums on jette de la poudre de cyprès desséchée et mêlée de trois pincées d'encens, on éteint le cierge, on s'agenouille dévotement dans l'obscurité et on adjure trois fois la personne aimée de se montrer. Si Tapparition ne répond -pas à votre appel, on devra recommencer Tépreuve à l'anniversaire suivant. Et, si, malgré tout, le cher défunt se refuse obstinément à répondre, c'est qu'on l'a offensé et qu'on est définitivement indigne de le revoir, n'aj'ant ni la pureté de cœur ni la sincérité d'àme nécessaires pour vaincre les obstacles qui vous séparent désormais.

Il nous reste un mot à dire des pactes en amour, pactes conclus entre amants, pactes conclus avec le démon. C'est toujours une adaptation plus ou moins sacrilège des sacrements et la communion a toujours pour véhicule l'incomparable philtre naturel : le sang! Car la souveraine communion d'amour est toujours une confarréation, le partage d'un pain qui a pris la vertu magique. Il devient tel tantôt par la

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LES PIHLTRES ET LES INCAiNTATlONS EN AMOUR 159

messe qu'on dit dessus, tantôt par le contact, les émanations, et surtout le sang de l'objet aimé.

Le Dictionnaire infernal rapporte Tanecdocte suivante sur Ninon de Lenclos.

« Gomme, seule devant son miroir, elle s'admirait un jour avec une expression de tristesse, une voix répondant à sa pensée lui dit :

— N'est-il pas vrai qu'il est bien dur d'être si jolie et de vieillir?

Elle se tourna et vit un petit vieux nain noir qui reprit :

— Vous me devinez sans doute? Si vous voulez vous donner à moi je conserverai vos charmes. A quatre-vingts ans, vous serez belle encore.

Et, dit le chroniqueur, le marché fut conclu et tenu de part et d'autre.

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