SCIENCE

De Thistorique qui précède ressort cette conclusion que, si Tamour du merveilleux reste le même à travers les âges, la nature de ce merveilleux change constamment et que ces changements ne répondent pas à un mouvement circulaire avec retour à la même place (à la façon de Técureuil), mais à un mouvement incessant de progrès en avant. La plupart des phénomènes étudiés comme occultes il y a un demi-siècle ne le sont plus aujourd'hui et sont devenus scientifiques. La science, qui n'est jamais iinic, envahit tous les jours le domaine de l'occultisme dont les frontières reculent sans cesse et qui est ainsi comme la terre promise de la science.

Ainsi, de même que l'astrologie et l'alchimie sont aujourd'hui remplacées par l'astronomie et la chimie, bien des phénomènes qui autrefois appartenaient à la sorcellerie, c'est-à-dire à l'occultisme (anesthésies, convulsions, épidémies saltatoires...)) ont définitivement pénétré dans la science et. appartiennent aux psychoses, à

la Revue des études psychiques, Psychische Studien, Proceedings of the Society for psychical Research. J'ajouterai : le Rulletin de la Société d'études psychiques de Marseille ou Revue psychique du Sud-Est et celui de Nancy, la Revue scientifique et morale du spiritisme, le Bulletin de l'Institut général psychologique; et plus récemment: la Revue générale des sciences psychiques et le Zentralblatt fur Okkultismus.

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rhyslérie ou au somnambulisme. Nous verrons (c'est un des buts de ce livre) que le magnétisme animal est devenu scientifique sous le nom d'hypnotisme, que les tables tournantes, le cumberlandisme avec contact, la baguette divinatoire, une série de phénomènes médianiques (1) ont cessé d'être des phénomènes occultes...

On voit ainsi que, s'il y a toujours un occultisme, les phénomènes étudiés sous ce nom varient d une époque à une autre et qu'il y a par conséquent intérêt à mettre de temps en temps la question au point, afin que le public ait un guide ou tout au moins un point de départ précis pour la lecture et la critique des innombrables publications qui paraissent tous les jours sur ces sujets.

Il est d'autant plus nécessaire d'établir ainsi le bilan actuel de l'occultisme que le public a de la tendance à généraliser hâtivement : de ce que beaucoup de phénomènes, autrefois occultes, sont aujourd'hui définitivement admis par la science positive, on concluerait volontiers au caractère également scientifique de tous les autres phénomènes occultes comme les matérialisations ou la télépathie.

Surbled rappelle quelque part ce mot d'un mage : • l'hypnotisme nous sert de coin; nous passerons tous derrière Charcot». Non. C'est là une erreur. N'entre pas dans la science qui veut. Le jour où un groupe nouveau de phénomènes occultes aura été analysé et fixé comme l'hypnotisme l'a été par Charcot, l'occultisme perdra un

{{) Sur V adjectif de médium, Gaston Méry a ouvert une enquête (Echo du merveilleux, 4907 p. 361) : le meilleur parait être médianimique (sans attacher au mot une profession de foi) ou médiummique (médiumnique étant une faute d'orthographe, médiumnimique un barbarisme et m^^diam^t/e un contre sens, d'après Pierre PiOBB). Albert JouRNET propose médiummal: n au seuil du monde psychique, les aromal, les astral lui tendent les bras ».