LA CIRCONCISION

« Le huitième jour auquel l’enfant [Jésus] devait être circoncis étant arrivé, on lui donna le nom de Jésus, qui était celui que l’ange lui avait donné avant qu’il fût conçu dans le sein de sa mère » (1).

(1) S. Luc., c. 11, 21. — L’usage était, chez les Juifs, de ne donner un nom aux enfants que quelques jours après leur naissance. 11 en était de même chez les Romains.

L’ÉMAILLERIE LIMOUSINE

Cette scène est très rarement représentée sur les châsses limousines; nous ne l’avons rencontrée que sur la châsse de Billom (voir figure 415). Le divin Enfant, soutenu par sa mère et son père nourricier, repose sur un autel dont on remarquera la forme. A droite se trouve le Mohel, le circonciseur, tenant de la main droite un instrument tranchant qu’il vient de sortir du fourreau, et de la main gauche un plat contenant les objets nécessaires pour l’opération (1).