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Frontispice du troisième volume de Francisci Haræi Annales Ducum seu Principum Brabantiæ.

Gravé par LUC VORSTERMAN.

Pl. 368

protéger ses yeux contre la lumière trop vive. En tout, quinze personnages. Dans la paroi du fond, trois fenêtres en plein cintre sont percées.

Le dessin original de la Descente du St. Esprit passa dans la vente Tersmitten (Amsterdam, 1754, n° 431).

1257. La dernière Cène. Le Christ, assis au bout de la table, à droite, bénit le pain; Judas, sur le devant, vu de profil, dirige la tête vers lui. Deux apôtres, également au premier plan, montrent du doigt le traître. Par terre, un chien ronge un os. La salle est éclairée par deux lampes. Au dehors, la lune brille dans le ciel.

1258. L’ Assomption de la Vierge. La Vierge s’appuie d’un genou sur un banc de nuages, porté par des angelets, et étend les deux mains, pleine d’une joyeuse attente, en voyant le ciel s’ouvrir devant elle. Dans le bas, une sainte femme est agenouillée auprès du tombeau vide, dans lequel elle montre des fleurs; deux des apôtres se penchent au-dessus de la tombe, deux autres étendent les bras vers le ciel.

Le dessin original de Y Assomption passa dans la vente Tersmitten (Amsterdam, 1754, n° 434).

125g. La Toussaint. Dans le haut, la Trinité, le Père et le Fils, les pieds appuyés sur le globe, le Saint Esprit planant au-dessus d’eux. La Vierge, debout un peu plus bas, près de son fils, joint les mains d’un air suppliant, en dirigeant le regard vers lui. Plus bas, en hémicycle, les saints apôtres d’un côté, les saintes femmes de l’autre; dans la partie inférieure, la masse des saints : St. Sébastien et St. Georges à gauche, St. Laurent et St. Grégoire à droite, se reconnaissent facilement.

Le dessin original de la Toussaint se trouve dans la collection Albertine n° 3g5 (H. 2g. 5, L. 20). Il est fait à la plume, rehaussé de bistre et très soigné.

Photographie: Cari Haack.

Voir planche 362.

Voorhelm Schneevoogt cite encore dans l’œuvre de Rubens deux gravures de la Toussaint qui font partie d’autres suites du Missel et ne sont pas faites d’après des dessins du maître (V. S. Allégories sacrées n° 36, Anonyme (Joan. Galle exc.) et n° 37, Anonyme (Gillis Hendricx exc.).

Pour le Missale Romanum, les mêmes planches furent employées, excepté le David et le frontispice du Bréviaire. Ce dernier fut remplacé par une vignette représentant la Cène.

i2Ôo. La Cène. Cette vignette et l’encadrement Y Arbre de Jessé, que nous mentionnons plus loin sont probablement « les deux vignets du Missel « mentionnés dans Y Avoir du compte de Rubens avec les frères Moretus (Voir notre n° 882).

Rubens dessina spécialement pour le Missel une planche le Calvaire et un encadrement Y Arbre de Jessé.

1261. Le Calvaire. On y voit le Christ attaché à la Croix et un ange recueillant le sang qui jaillit de sa poitrine; dans le bas, Marie et St. Jean debout à côté de la croix: elle, les mains jointes, la tête levée vers son fils; lui, pleurant et tenant son manteau devant les yeux; la Madeleine agenouillée; deux soldats à cheval, au second plan.

Cette planche dessinée par Rubens ne figure pas dans son compte avec les Moretus.

Les encadrements représentent :

1262. L’Arbre de Jessé , en regard de l’Annonciation. La série des ancêtres se développe des deux côtés de la page, reliée par les branches de l’arbre allégorique. La Vierge trône dans le haut, deux rois sont agenouillés devant elle.

Le dessin original de la main de Rubens de Y Arbre de Jessé se trouve dans la collection des dessins du Louvre n° 20216 (H. 3o,g L. 20,2). Il est fait à la plume et lavé à l’encre de Chine. En sens inverse de la gravure.

Photographie : A. Braun.

Cet encadrement est le seul qui soit dessiné par Rubens.

Les premières scènes de l’Evangile , en regard de l’Adoration des Bergers. Dans les quatres coins, on voit les Evangélistes ; dans le haut, l’Annonciation ; dans le bas, la Circoncision ; à droite, l’Apparition de l’ange aux Bergers et la Visite des Bergers à l’étable ; à gauche, la Visite de Marie à Elisabeth et l’Enfant Jésus couché dans la crèche et adoré par Marie et Joseph.

La suite des scènes de l’Evangile , en regard de l’Adoration des Rois. Dans le haut, le départ des rois mages ; à gauche, leur Visite à Hérode et la Fuite en Egypte; à droite, le Massacre des Innocents et le Baptême du Christ; dans le bas, entre deux anges agenouillés, les Noces de Canaan.

La Passion , en regard du Calvaire. Dans le haut, la Cène ; à gauche, le Christ dans le Jardin des Olives et le Couronnement d’Epines ; à droite, la Flagellation et le Portement de la Croix; dans le bas, le Sacrifice de la Messe, un prêtre élevant l'hostie, des deux côtés de l’autel des fidèles agenouillés ; dans les coins inférieurs, à droite et à gauche, des anges balançant des encensoirs.