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Les roïs ou sa- trapes de Perse des plus vieilles J>

dynasties [KT

étaient déjà abri- tés par le

rain. Char-

Parasol souvedin décrit, dans des bas- reliefs rieurs à Alexandr ? uemment As senté, tantôt au moment dé monter à cheval, tantôt entouré de jeunes esclaves, — belles comme le jour, dirait un poète, pour faire image — parmi lesquelles }. l'une incline une Ombrelle, tandis que l’autre se sert d’un ; : chasse-mouches fait d'une queue soyeuse de cheval. 4

D'autres bas-reliefs représentent encore le monarque® \|

persan sur un trône, au sortir d’une bataille victorieuse, !

alors que les rebelles sont crucifiés, et se tordent dans ll les supplices, que les prisonniers, amenés un à un ; font 4 humblement leur soumission. — Ici l'Ombrelle rh

Jj - devait avoir des allures flottantes d’étendard glo- 7 in Elle symbolisait en outre le droit de vie et 7 = de mort du farouche vainqueur sur

les infortunés vaincus livrés ent.

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Dans l'Inde antique, berceau de la race humaine, dit-on, de tout temps et plus que partout aïlleurs le Parasol s’est déployé dans sa splendeur et la grâce de sa contexture, comme un immuable symbole de la majesté royale. — Il semble réellement que ce soit sous: l’azur profond de cet admirable ciel indien qu'’ait été inventé le coquet instrument dont nous exposons ici, par zigzags littéraires, le sommaire historique. Il a dû naître là tout d’abord comme un fragile bouclier à opposer à l’ardeur du soleil, puis il s’y est sans doute développé peu à peu, en large dôme porté à bras d’esclaves ou à dos d’éléphant, montrant l'éclat de ses couleurs, l'originalité de sa forme, la richesse de ses tissus tout surchargés d’or fin et d'argent filigrané; faisant scintiller ses paillettes et ses pierreries en pleine lumière jaillissante, dans l’oscillation lente que lui donne la marche des porteurs ou les dandinements sur place d'un lourd pachyderme, au milieu des féeries , des

danses et des enchantements innom-

brables, parmi les plus bizarres palais du monde.

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