ARRETE

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dans les commencements de la piété, «ont du ressort de la grâce’’(1).

Attention vraiment maternelle de Dieu pour les âmes! Sans doute nous devons prendre notre croix et suivre tous les jours notre Rédempteur dans la voie du r.noncement : horizon qui paraît au nouveau converti bien austère et souvent découragcant. Mais si l'esprit a peur, le cœur se rassure, charmé, attendri sous l'action d. la grâce. I a goûté le Seimeur : le voilà conquis. Il se donne sans réserve et conclut un pacte éternel avec «on vainqueur, Dieu à traité ce commencant comme une mère ses petits enfants : il lui a donné du lait et nom point une nourriture solide, qu'il eût été encore incapable de supporter. Il se l’est attaché par des douceurs, Comme ‘‘avec des dragées,” selon Île bon saint Francois de Sales.

[1 est done bien permis de s'attacher \ ces doueeurs surnatur Iles et de les désirer puisqu'elles sont un don de Dieu.

(1) Instruction pastorale donnée à Cambrai, p. 123. |

Mais ce Serait un grave désordre, 4 dire de tous les saints et de teus Jes grands MyStiques, de désirer trop vive.

ment ces Consolations, de les rechercher avec une a vidité excessive, et plutôt pour S Y complaire que pour en faire l'appui de sa faiblesse. Saint Jean de la Croix appelle «2 défaut une gourmandise Spirituelle. C'est un écuei]l contre lequ.] il met en garde les âmes inexpériman.

tées : |

‘‘A peine se trouve-t-i] un seu] homnx.

entre les COMmencçants, dit-il, sur qui quelques-unes dos imperfections de Ja FOUrMandise spirituelle ne. rejaillissent Parce que la douceur qui se répand en leur âme au COMMeéncement de leur exercices Spirituels, Les abandonne, C'est Pourquoi plusieurs, attirés par ces char.

mes, cherchent plutôt ces tendresses de.

licieuses que là pureté qu CŒuUr et la véri.

table dévotion. Aussi cette Sourmandise les fait passer d'un excès à l’autre.

De, sorte que les uns S’épuisent d’austé.

rités qui sont au-dessus de leurs forces, sans modération. Sans règle, sans conseil.

sans Soumission aux ordres de ceux qui

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