RAOUL DE HOUDAN
Le chemin qui « a non Trop-Doner », ouvert par Foie-Largesse pour conduire au château où Jalousie tient enfermé Bel-Accueil (v. 8650-8712), est une fiction imitée de la Voie de Paradis, de Raoul de lioudan, dont j'ai donné plus haut l'analyse (2).
IIUON DE MÉRI.
La bataille livrée par les barons de l’armée d’Amour aux portiers de la tour où Bel-Accueil est enfermé est directement imitée du Tournoiement d'Antéchrist (3). Les armes dont se servent Franchise, Pitié, Délit, Hardeinent, Danger, Honte, Peur, dans le Roman de la Rose, ressemblent trop à celles que II non de Méri a données aux chevaliers du tournoi pour qu'il y ait aucun doute possible sur ce point. La massue de Danger a été prise « ou bois do Refus » (R. R., v. 16255) ; Franchise apporta sa lance « de la forest de Churie » (R. R., v. 16266), comme la lance de Prouesse, dans leTournoiementd'Antechrist, vient du bois de Renommée (4).
(I) l.e Désuni de Dieu, od. E. Martin, vers 556-567.
(?) Voyez p. 50 et p. 66.
(3) Li Tornoiemenz Anlecrit, von Iluon île Méry, p. p. G. Wimmer. Marburg, ISSN. (Ausij.iben und Abhnndlungen, LXXVI )
(4) De los crt li fuz do sa lanco
El bois de Renommée pris. (T. d'Ant., v. 1708-9).
L’armement de Pitié, dans le roman, ressemble tout à fait à celui de Paix et de Miséricorde, dans le Tournoiement :
Pitié, qui a tout bien s’acorde,
Tennit une miséricorde
En icu d’espee, en trestous termes,
Décorant de plors et de lermes.
Ceste, se li aclor ne ment,
Perceroit pierre d’aïment,
Por qu’elc fusl bien de li pointe;
Car ele a trop agüe pointe.
Ses escus crt d’ulegement,
Tous bordés de gémissement.
Plains de sospirs et de’ complaintes.
Pitié, qui ploroit termes maintes,
Point le vilain.de toutes pars (R. R., v. 16328-40).
Ensi armé, ensi rengié Erent Pés et Miséricorde :
Une trenctmnt miséricorde Ot cbascune a son costé ceinte.
Si ot fait a sa lance peinte Atacbier un blanc penoncel,
Qui trop furent parant et bel,
Car lacié les ont et poliz Pitié, et lavez et blanchiz,
Es lermes qu'ele avoit plorecs (T. d'Ant., v. 1 960 -69) .
De même que l’écu de Largesse est losangé
De promesses et de benus’dons,
A un Cartier de guerredons (T. d’Ant., 1645-16);
de même les barous d'Amour lancent des flèches barbelées,
De grans promesses etn pences Que de servises. que de dons,
Por tost avoir lor guerredons;
Car il n’i entra onques fust Qui tout de promesses ne fust,
D’un fer ferrees fermement
De fiance et de screment (R. R., v. 16747-53).
11 serait aussi inutile que facile de multiplier ccs rapprochements. Ceux qui précèdent prouvent amplement que Jeau
SECONDE PARTIE. 153
connaissait le Tournoiement d'Antéchrist : il s’en est inspiré notamment pour les vers 16241-16826, 22224-22343.
