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i. tM.mn. II.
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tir» l/ORATOlRE MODERNE.
qui s'était accomplie daus le mîDistèrc de la prédication, depuis le temps où Pierre de Besse, le P. Gaspard Seguiran et YaladierS attiraient la foule à leurs sermons dans les premières années du xvip siècle.
C'était déjà beaucoup assurément d'ayoit* rompu avec Ife mauvais goût de la période précédente, et d'avoir l'amené les prédicateurs à la simplicité apostolique, en leur rappelant les principes qui de tout temps ont constitué la véritable éloquence. Il convenait surtout à l'Oratoire d'insister très-particulièrement sur la nécessité imposée à quiconque veut iHr l'interprète de la parole évangéliqiie d'aller demaûdtr sans cesse à la prière, à la méditation, à l'étude de l'Écriture et des Pères le secret déparier aux homme? des choses de Dieu'. En demeurant Adèle à rt>
1 \oii- il.'ius M. Jacquhu'l l'analyse d'un Heriuon sur U Pa&«ioo laonoiué k Saini-SéYerin en lOOi ptr Pierre de Besse. Notre-Seignrw Jésus-Christ y est comparé « U ce Scévolt qui, pour mettre sa patrie ei lilierté et ôtcr la vie au tyran des enfers (appeles-le Porsenna, si yobs voulez), ne craindra pas de mettre, non pas le bras seulemeot, mais i<»iii le i-orps, dans les flammes d'une passion. ., à re Codras.qui.pMir iniiln^ la pai\ non pas ii lu ('•mr seulement, maisnénéraleineni hluui li niuiiilc, a « lianp- d'Iialiil, di- Diiu se raisunl Itumnie, afin d«* nitjuru I '»ur sa pallie. • -Les prMkatnirs au \\i\* xiùcte avant Bouvet, y .i**
1. • Daus le niurs» de vingt années, dit l'abbé Le Dieu en parlun! i!r.o.ssui't, je ne l'ai jamais vu monter en chaire qu'après s'j^tre pro»ieriK- ( n SIM roi aux iiirds de s«>n rrucitix, dans une humiliaiion pmfuailr, poiii- drniandcr lo luniii'iis du >>uiiit-K>pril. Avec s» tiiirnvillru^ f !• ilitr. il ne nii'Uuit ph^ vu runliance en lui mêiuc ; mais uniquiHrU
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maximes, on iiout n'âlre pas vin lidmmc de gt-nic, ni mt'^me un orateur lemarquable ; on sera toujours du tnoins un prédicateur comaincu, picuï, zi;lé ; on ne passera pas au milieu dcâ bommes sans leur Taire quelque bien*.
Ces maximes sur l'éloquence de la chaire, empruntiez ;t uuâ {dus anciennes et à nos plys vénérables traditions nous paraissent iiarTallomentarcummodées . ani besoins du temps présent. Simplicité, onction, foire : tels doivent être uujourd'Iiui, plus que Jamais, les caractères de la parole apostolique. Depuis un demi-siècle, l'éloquence parlementaire a habitué les homme;? de notre temps à la rigueur des ruison- Ocments et à l'évidence des conclusions. Ils veulent qu'on aille dn>il an l'ait, sans les arrêter à ces longs pn'liminairt's où se complaisJiit la rhétorique des ~i<'i'i< ':. |i;i>st>3. Ue no.-, jour^. II) l'uniti-ur, ni l'auditolir n'ont ll^.4'K do liiisii-s pour ïi'jounier ainsi au ^esliliiili- du discours. Tout :-e presse, tout se hUlc autour de nous: et quand nous |k>uvoiis llxer quelques ins-
>iiu'iuii, <t(i |iir ce tno;ta il ri'inniliil r«>|>TiI ik Dkh ri runrliuu. - I.'jMm l.r liii'u. H emuirtt tl lovrtal inr la tir ilr llut.vrl. i. ll->'
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lants une attention distraite par tant d'autres préoccupations, nous devons à notre ministère et au bien des âmes de ne pas perdre des moments si courts et si précieux. Simplicité, précision, clarté, exposition nette et claire des doctrines, horreur de la phraséologie et de la vaine rhétorique : telles doivent être les qualités humaines de la parole divine.
II y faut joindre aussi la force, parce que de nos jours la faiblesse des caractères et la mollesse des convictions sont peut-être les plus grands obstacles au règne de Dieu. Cette force, c'est à la méditation continuelle de rÉcriture sainte qu'il la faut demander. C'est là, dans ce livre sacré, que réside la force de Dieu. Ibi abscondita est fortUudo ejus*. C'est là qu'on apprend à mettre sa parole en harmonie avec la parole de celui qui u domine le tumulte des eaux de la mer, et qui brise les cèdres*.»
Mais, comme il est nécessaire aussi de se rappeler toujours le conseil si sage et si évangéliquc du P. Le Jeune, de joindre l'onction à la force, et la puissance de la charité ù celle de la vérité! Ce que ce saint missionnaire disait pour les hérétiques du xvii* siècle, il faut nous donner de garde de l'oublier pour ceux du XIX*. Ces hérétiques sont en grand nombre, et ils
