DE LA CONGRÉGATION DE L'ORATOIRE

et son devoir est de les embrasser et de les pratiquer toutes avec un égal zèle et un égal amour.

Dans les conunencements, et avant même l'établissement des ordres religieux, l'ordre sacerdotal dont Notre-Seigneur Jésus-Christ lui-même est l'instituteur, avait dans sa plénitude l'esprit de sa sublime vocation, et, avec toute la perfection dont des hommes peuvent être capables, reproduisait en luimême les vertus de lltomme-Dieu.

Lors, la sainteté résidait au clergé comme en son fort et abattait les Idoles et les impiétés de la terre. Lors, le clergé, composé des prélats et lies prêtres, ne respirait que choses saintes, ne traitait que de choses saintes, laissant les choses profanes aux profanes. Lors, le clergé portait hautement gravées en soi-même Tautoriié de Dieu, la sainteté de Dieu, la lumière de Dieu, trois beaux fleurons de la couronne sacerdotale, joints ensemble par le conseil de Dieu sur ses oints, sur ses prêtres et sur son Église, tellement que les premiers prêtres étaient et les saints, et les docteurs de rËglise, Dieu conservant en un même

ftrr la robe qa«> Tons tf ei Uistëe, nonlant en It croii, en parttgetnt enut ellei U variété de tos f ertit et parfeelions, par lesquallet elles tous teneat en la terre; les unes ayant cfaoiti la pénitenee, lea antres U «oliinde, d'antres l'obéissanee pour marque, ponr objet et pour eierriee principal de lenr Institution. Car les honorant tontes comme Bons def osa, nons choisissons pour notre marque et notra diflérmiee principale cette particulière piét^ et dévotion ters f ons et vers fotre humanité sacrée ; ters votre vie, votre croii, votre esprit ; vers votre floi.*e, vos fraadears» vos étau, et fénéralement vert tons vot mystères, ayant détir et dessein de renouveler notre amour, notre apparte* naocc. et noire servitude vers vous. (Gnndêvn de JHui,)