d. ibid., L. VI, ch
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ritable. Disons-le donc avec saint Thomas d’Aquin, il est utile à l’Église qu'il y ait des ordres religieux voués à l’étude !, En effet l'étude n’est pas seulement une arme puissante contre les séductions de l’ennemi en fermant la porte à l’oisiveté; mais encore elle donne à l’âme la clef des saintes Écritures, et elle est comme la moelle de la prédication, dont l’essence doit être, suivant une admirable parole du saint docteur, de ne donner aux autres que ce que l’on a vu et goûté soi-même dans la contemplation?. Par l'étude fidèlement rapportée à Dieu et au bien des âmes, un ordre religieux devient au milieu de l’Église comme une lampe ardente, qui éclaire le chemin par où passent les générations des hommes : d’où le docteur Angélique conclut que ceux-là tiennent le premier rang parmi les ordres religieux qui se consacrent à l’enseignement et à la prédication; car c’est par là que leur vocation a le plus de ressemblance avec la perfection de l’état épiscopal : Sic ergo summum gradum in religionibus tenent quæ ordinantur ad docendum et prœædicandum, quæ et propinquissimæ sunt perfectiont episcoporum (2* 2° q. 188, a. 6). L'importance de l’apostolat scientifique dans un sic-
4. Utrum sit instituenda religio ad studendum ( 2* 2° Q. 188, a. 6).
2. Opus vitæ activæ est duplex. Unum quidem quod ex plenitudine contemplationis derivatur, sicut doctrina et prædicatio, Et hoc præfertur simplici contemplationi : sicut enim majus est illuminare quam lucere solum, ita majus est contemplata aliis tradere quam solum contemplari-(2: 2® Q. 188. a. 6).
cle où la science, suivant qu’elle est vraie ou fausse, décide du sort éternel d’un grand nombre d’âmes, ne saurait donc êtré mise en doute pour une Congrégation dont l'esprit tout sacerdotal doit se référer constamment à la mission des apôtres : Nos vero orationi et ministerio verbi instantes erimus.
Il nous reste à dire ce qu’il faut étudier et quels secours particuliers une communauté peut assurer à cette vie d'étude et à cet apostolat scientifique.
