Adry. Vie ms$. de Malebranche

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à l'étude de l'histoire ecclésiastique, et lut en grec Eusèbe, Socrate, Sozomène, Théodoret. Mais l'étude de l'histoire n'avait guère d'attrait pour lui ; il oubliait les faits et les dates au fur et à mesure qu'il avançait; aussi, plus tard, quand il eut trouvé le secret de sa véritable vocation, aimait-il à se railler avec une douce amabilité de l'érudition historique et de toutes les connaissances qui s'y rapportent. « J'aime « mieux, disait-il, que les livres qui contiennent ces u sciences soient dans notre bibliothèque que dans « ma tête. » Et un jour, conversant avec plusieurs de ses confrères, et peut-être avec les Pères Le Cointe et Le Long : « Adam, leur demanda-t-il finement, en « faisant allusion à une opinion théologique soutenue « dans les écoles, Adam avait-il la science infuse parce faite? — Oui, sans doute, lui répondirent ses inter- « locuteurs. — Cependant, répliqua-t-il, Adam ne « savait point l'histoire ni la chronologie. »

A ce premier essai en succéda un second presque aussi infructueux. Le fameux Richard Simon était encore à l'Oratoire * quand le P. Malebranche y entra. A cette nouvelle école, celui-ci dut apprendre l'hébreu, lire les critiques, consulter les rabbins, parcourir le Thargum et la Paraphrase chaldaïque. Mais l'étude des mots lui convenait encore moins que celle des faits. Le P. Malebranche n'en acquit pas moins par là