Bossuet

la scieïfcfe. 1<3,étaiV/onAii^^a^d«ft é^Héf ïttNIttyie le Pape Paul V. traçait aux discip!éaf!duj<càl,aSlftâi'de Bérullér, ' lots^î1 -'tes' ëi&èïtait^ ^^jflft^Jà la science;fcofl pôûr^eHe-toêmè, htèis^*ÉWièïiiittfèlle permet d'accomplir4. ' • ' ,|j* /iJ • -•'— * '^ w>o

Ce langage h'feteitîM^ilfeu^iqtte !%fehô «dète de la tradition cathoHqftfe; AÎ^'Jlot^^Clléttieiat ^d'Alexandrie èfcirieîlle' : & '$0ti Jgmstiqût ^c'ëtt^âWé à l'ami de' te sagesse; d*ftadié**îeà fcèieh^èfci Illettrés, . la géotfïétrtë, l&mtfâitfue mêérô, le but fcufSrêtHeuçprtl assigire* ia 1;oat bë tï&tail, c'esG'ia gatàéie*Tià^défense de la'fo$^-'teQflis'rgiié<'lbs' hérttt^sr^t its impies se servent de !la s'o^nce contre l-%lise Contre Jésus- Christ/'cotitre'Dieu ; le sage dhffltôen'fr'cn; scwiaraKpour les âmes et pour Dieu K amiz.-'iu -j m>^ j; «jji ai

Protéger > et 'frtre g*andft la- foi Haas) Les âmes fui

ont le bD»h»ur^de l^^v^ii^fidèl paiJeBt gardée ^rooûtri-

buer à la ramener dum celles qui:o©t eu L^mafteur de la perdtfé I^ueU&missiofr piitfsgraiâte elplus sainte ! Et quel but ^hi9^lé^^M^d>n$ourôurae^Nfefc^i'<^ sont lès •pÊestifces' (gtnue fausse» science qiftjoafcjâgsiré ces âmes, comment pôurrez-vous les aborder et les saisir? En leur parlant* le langage de 4a* science^-

1. Non circa scientiam, sed circa^isifti scientiae (Bulle de 16Ï&).

2. Outw xàvTowÔa xp^l<rTO(xa8^ çy)h*.*6v ^rra ènl t^v àX^Oeiav àvaçépovTa' tiare xai àflè YecopieTpiai; xoct (xoufftxrjç, xai àwà Ypapifjwmxïj; xal çiXodoçta; avTfj;, 8pe7r6(xevov jp xp^atlJL0V av67riêovXeuTOv çvAàff- <xeiv t^v icfortv. (Clem. 4|ex. Strtfîtt. 1. il c. ix.)