PËRNIERES ANNEES DE SA VIE

a schisme que je prévois et qui paraîtra dans deux i ans. »

Puis il bénit sa congrégation en adressant à Notre- Seigneur Jésus-Christ cette belle prière : « Venez, « Seigneur Jésus, et vivez dans vos serviteurs, dans la « plénitude de votre force, et dominez sur la puissance « ennemie, vous qui vivez et régnez dans les siècles « des siècles1. »

De grandes angoisses achevèrent de purifier cette belle âme au milieu des dernières luttes de la vie contre la mort, et manifestèrent les admirables dispositions que Dieu avait mises en elle. Sa dernière parole, comme celle du Fils de Dieu, dont il avait si souvent honoré l'agonie, fut : « Mon Dieu, je remets mon « àme entre vos mains2. »

Ainsi mourut le 7 janvier 1641 * le prêtre éminent dont saint Vincent de Paul se plaisait à dire : « qu'il ne

1. Vie de M. Olier, I, $74. Vcni, Domine Jcsu, et vive in famulis luis, in plenitudinc virtutis tuae, et dominare adverse potestati qui vivis et régnas in sœcula saeculorum. Amen. (Annales manuscr. M. M., 623, p. 208.)

2. « Comme on s'est aperça qu'effrayé des jugements de Dieu, îl souffrait dans son esprit des peines encore plus vives que celles du corps, quelqu'un s'est approché de lui pour l'exhorter à s'abandonner à la dnrine miséricorde : « Eh bien ! a-t-il dit d'un ton ferme , je m'y abandonne. » Et à l'instant il a rendu son âme au Seigneur. » (Ann. Mss.M. M., 623, p. 208.)

3. «Le 8 janvier, notre maison a député le R. P. Jean-Baptiste Garnit, nommé à l'évêché de Marseille, et le P. Morin, pour aller annoncer au foi et a H. le cardinal de Richelieu, la perte que nous venons de faire. Sa Majesté leur a dit : « Le plus saint homme de mon royaume est

200 GKNÉRALAT DU P. DÇ CONDREN.

« s'était point trouve un homme semblable à lui non (( est invenlus similis Mi; à qui sainte Chantai avait décerné cet éloge que « si Dieu avait donné à l'Église « saint François de Sales pour instruire les hommes, « il semblait qu'il eût rendu le P. de Condren capable « d'instruire les anges; » l'homme enfin qui revit pour nous dans ce portrait, qu'en a tracé le plus digne de ses disciples, M. Olier.

11 n'était qu'une apparence et écorce de ce qu'il paraissait Ctre, étant au-dedans tout un autre lui-même, étant vraiment l'intérieur de Jésus-Christ, et sa vie cachée; en sorte que c'était plutôt Jésus-Christ, vivant dans le P. de Condren que le P. de Condren vivant en lui-môme. 11 était comme une hostie de nos autels; au dehors, on voit les accidents et les apparences du pain, mais au-dedans, c'est Jésus-Christ. De môme en était-il de ce grand serviteur de Noire-Seigneur, tant aimé de Dieu.

Notre-Seigneur, qui résidait en sa personne, le préparait à prêcher le christianisme, h renouveler la première pureté et piété de l'Église ; et c'est ce que ce grand personnage a voulu faire dans le cœur de ses disciples pendant son séjour sur la terre qui a été inconnu comme le séjour de Notre-Seigneur dans le monde.

La divine Providence avait suscité ce grand homme, et l'avait donné à l'Église dans ce temps de renouvellement pour qu'il fût un modèle parfait de Notre-Seigneur Jésus-

« mort, et le plus désintéressé. Plus j'ai voulu l'attirer à la cour, plus « il s'en est éloigné. Il y aura ample matière pour une oraison fo- « nèbre, qu'il ne faudra manquer de faire. » (Ann. Mss., M. M., 623, p. 209.)