TRAVAIL INTÉRIEUR

Deux points sont indispensables pour ce travail : le développement de certaines qualités, une attitude mentale particulière et l’unité.

Pour tout ce qui concerne le développement de l’attitude mentale nous ne pouvons mieux faire que de citer un pas-

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sage de cette magnifique conférence sur La venue (ïun Grand Instructeur, où M™® Besant a présenté, en des termes dont l’effet reste à jamais inoubliable, les caractéristiques qui sont, avant tout, nécessaires pour reconnaître et accepter le Grand Instructeur des mondes — comment, demande-t-elle pouvons-nous être certains de réussir à Le reconnaître ?

« L’instructeur, ai-je dit, se révèle par son enseignement. Comment pourrons-nous être capables de reconnaître la spiritualité d’un enseignement, sTl nous la présente sous un jour différent de celui auquel nous sommes habitués ; s’il présente quelque grande vérité spirituelle sous un nouvel aspect et sous une nouvelle lumière ?

D'abord, en nous efforçant de développer en nous-mêmes la spirî^ tualité au-dessus de l’intellectualité et des émotions, de développer la vie spirituelle qui reconnaîtra sa parentée lorsqu'elle verra la spiritualité sous sa forme la plus haute et la plus merveilleuse. Car, les mesures du ciel ne sont pas les mesures de la terre, et les balances divines diffèrent beaucoup des balances humaines. Nous admirons très souvent l’orgueil, la haute situation, la splendeur de l’intell.ct et la magie des émotions. Mais l’homme spirituel est doux, calme, bon et sans ressentiment. Comment donc pourrez-vous, vous qui êtes toujours prêts à prouver que vous avez raison et que les autres ont tort, toujours anxieux de vous armer pour frapper lorsqu’on vous a frappé, qui pensez qu’il est indigne d’un homme de supporter une insulte en silence, comment pourrez-vous apprécier la majesté et la dignité de Celui qui accusé, est resté silencieux devant ses juges et qui, à chaque menace, à chaque accusation, n’a pas répondu un seul mot ? Vous dites d’une personne accusée qui reste silencieuse et ne se défend pas, qu’elle est coupable, car autrement elle se défendrait, qu’elle intenterait un procès en diffamation ou prendrait d’autres moyens de cette sorte. Mais tels ne sont pas les moyens de la vie spirituelle, telles

ne sont pas les armes des Grands Êtres de la Race, a Quand II fut injurié, Il n*injuria pas ; quand II souffrit, Il ne menaça pas , mais Il s’en remit à Celui qui juge parfaitement. Voilà le secret de la vie spirituelle. La Loi est sûre, la Loi est juste, la Loi est bonne ; vous n’avez pas besoin de vous venger vous-même; si l’on vous a porté tort, la grande Loi vous fera droit ; et personne ne peut vous blesser, à moins que vous n’ayez forgé vous-même le trait qui doit vous frapper ; car seuls, ceux qui ont porté tort reçoivent en eux-mêmes le choc en retour. En conséquence, si vous voulez connaître le Christ lorsqu’il viendra, cultivez l’esprit du Christ, c’est-à-dire, supportez l’accusation en silence, réprimez la colère, et ne rendez pas le mal pour le mal. Si vous pouvez développer ces qualités du Christ en vous, alors votre vision sera éclairée et vous le reconnaîtrez lorsqu’il viendra. Bien qu’en vous ces qualités soient imparfaites, elles sont de même nature. Vous reconnaîtrez la grandeur et votre visionne sera point obscurcie.

• Si vous voulez reconnaître le Christ quand II viendra, efforcezvous de développer en vous-mêmes, non seulement la douceur et la patience, mais encore toutes les qualités qui contribuent à former l'homme spirituel. L’amour pour tous ceux que vous rencontrerez, qu’ils soient sympathiques ou antipathiques ; la patience qui devient encore plus patiente lorsqu’elle se trouve en face de l’ignorance ou de la sottise ; l’amour qui devient plus aimable lorsqu’il rencontre sur son chemin la timidité ou la faiblesse ; les qualités qui sont souvent dédaignées comme étant féminines, mais que chaque femme devrait posséder ; le cœur qui sent et qui comprend la douleur du prochain et qui ne garde rien lorsqu'il a quelque chose à donner.

Si vous voulez le reconnaître lorsqu’il viendra, alors réprimez U tendance à dénigrer ce qui est grand et à découvrir des fautes dans ce qui est noble. Il y a tant de personnes qui, en regardant le soleil, n’en aperçoivent que les taches ; aucun homme, disent-elles, n’est un héros pour son valet de chambre. Eh, pourquoi ne le serait-il pas ? Ce n’est pas, parce qu’il n’est pas héroïque ; mais parce que le cœur de son valet de chambre ne peut pas apprécier l’héioïsme I Nous critiquons, nous découvrons de petites fautes, nous attachons de l’im-

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portance à de petites erreurs, et nous ne voyons pas râme de bonté et de grandeur, peut-être dans ceux qui sont autour de nous. Oh I cultivez la déférence bien que ce soit contre les sentiments de l’époque. N’ayez pas honte d’admirer. N’ayez pas honte d’avoir de la déférence pour ce qui est plus grand et plus noble que vous-même, car le pouvoir d’admirer indique que l’on possède la faculté d’imiter. Lorsque vous reconnaissez qu’une chose est noble, par cette reconnaissance même vous vous élevez plus près de cet objet et vous commencez à devenir semblable à lui. Respectez la grandeur partcmt où vous la rencontrez, dans la vie extérieure, dans la vie intérieure, dans le génie de l’écrivain, du peintre, du sculpteur, dans la pureté du saint, dans la compassion de celui qui est compatissant. Dans tous ceux que vous rencontrez efforcez-vous de voir ce qu’il y a de meilleur et non ce qu’il y a de pire, considérez chacun, serait-ce même un criminel, comme pouvant devenir un saint ; car, par cet amour et par ce respect pour ce qui n’existe encore qu’en germe, la graine germera et bientôt se développera en une fleur et en un fruit. Dieu est dans chaque homme, et si vous ne le voyez pas c’est que vous êtes aveugles ; et si vous voulez voir le Divin dans sa puissante perfection, dans un Christ, alors sachez voir le Christ dans votre frère ou dans votre sœur plus pauvres, et vraiment alors vous le reconnaîtrez lorsqu’il viendra.

Lorsque vous serez capables de ressentir du respect, ne réprimez pas alors l’amour qui s’élance vers ce que vous reconnaissez être plus grand que vous-mêmes ; mais nourrissez le sentiment de dévouement qui est prêt à aimer, qui est prêt à donner, qui est capable de se donner lai-même entièrement à ce qu’il reconnaît être plus grand que lui-même, il est écrit que certains dès qu’ils rencontrèrent le Christ abandonnèrent tout et le suivirent. Et si lorsqu’il sera parmi nous, dans notre xx* siècle, quelques-uns d’entre vous, voulaient être parmi ceux qui, en le voyant, laisseront tout et le suivront, alors cultivez ce sentiment dans votre vie journalière, pendant qu’il n’est pas encore présent parmi nous. Pratiquez ainsi les vertus qui s’épanouiront lorsque vous serez en sa présence. Efforcez-vous de comprendre ce qu’il doit être, l’Instructeur des anges et des hommes. Essayez d’at-

teindre quelques points de son esprit de parfait amour, quelques lueurs de sa nature de parfaite pureté, quelque compréhension d’un pouvoir qui conquiert toute chose parce quTl sait les faire vibrer en réponse, et les attirer vers la connaissance.

S’il en est ainsi pour quelques-uns d’entre nous, en assez grand nombre pour influencer l’opinion publique de notre époque, alors, lorsque le seigneur d’amour reviendra, ce ne sera pas une croix qu’il rencontrera, lorsqu’il sera parmi nous. Ce ne sera pas la haine qui lui sera jetée à la face ; Il ne demeurera pas parmi nous seulement pendant trois courtes années, mais notre amour le retiendra, car l’amour enchaîne même le seigneur d’Amour. Alors, nous qui nous serons efforcés de nous développer à sa ressemblance, nous qui aurons soupiré après la gloire de sa Présence, c’est avec nos yeux que nous contemplerons le Roi dans sa beauté et reconnaîtrons le suprême Instructeur lorsqu’à nouveau, et d’ici peu de temps. Il foulera les sentiers de la terre d.

A ces nobles et éloquentes paroles, il n’y a rien à ajouter. Il serait impossible de peindre plus vivement, ou d’une façon plus impressionnante le haut idéal de caractère et Tabandon complet de certaines règles de conduite habituelles au monde, que les membres de TOrdre doivent, dès maintenant, s’efforcer d’atteindre, s’ils veulent se rendre dignes d’être acceptés comme serviteurs du Seigneur lorsqu’il viendra.

Tout ceci appartient, par sa nature même, au côté plus intime et plus personnel du travail de l’Ordre ; dans cet ordre d’idée, chaque membre doit se tracer sa ligne suivant son propre idéal, suivant ses possibilités et suivant les aspirations de son Soi intérieur.

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