Taillinr, Annales... de Douai, t. III, p. a5g

3o6 l'ordre FRANÇAIS DES mlNITAIRES.

convaincre que les plus importantes pièces ont disparu à Paris comme à Cerfroid. L'Œuvre des Captifs, qui avait 9,278 livres de revenus et 1,037 de charges, fut l'objet d'une déclaration particulière, où furent consignes des faits intéressants1, avec le souhait, bien platonique, que l'Assemblée nationale, « dont tous les actes tendaient à l'établissement de la liberté, » n'oubliât pas les Français esclaves en Afrique.

Les déclarations particulières des Mathurins ont été copiées à part. Ils sont dix-huit, non compris le général, son secrétaire et deux frères convers. Le P. Chauvier et son secrétaire, le P. Hue, âgé de trente-trois ans, déclarent qu'ils veulent vivre et mourir dans l'état où ils sont ; deux autres religieux seulement, un jeune et un vieux, les imitent. Les autres disent, soit nettement qu'ils quitteront la maison si l'Assemblée nationale la supprime, soit, tout simplement, qu'ils ne s'expliquent pas pour l'instant. Le sacristain, âgé de soixante ans, se retirera « en » Avignon, auprès de sa sœur. D'après la statistique dressée par M. ttabeau2, les Mathurins sont dans une bonne moyenne (10 restés, 9 sortis, 3 absents).

Les religieux de Cerfroid annoncèrent, le 3 juillet 1790, à l'Assemblée nationale que, « le 19 du mois précédent, ils avaient fait disparaître de leur temple des marbres et armoiries qu'un despotisme aveugle et présomptueux y avait placés3 », sans doute ces Heurs de lis qu'ils étaient si fiers autrefois de rattacher à l'origine légendaire de Saint-Félix de Valois. Le P. Calixte a relevé la liste des pensions données aux religieux; elles varient de 1,200 à 900 livres.

i. Pièce 348.

a. Bulletin de la Société (te ChUtoire de Pari», l. XXII, p. aoi .

3. Table des procès-oerbaiix de l'Assemblée nationale, n° 338, p. 31.

LES DERNIÈRES ANNEES (1775-1792). 3c>7

C'est la même proportion à Tarascon1. Seul le provincial, âgé de soixante-treize ans, déclare vouloir vivre en particulier, puisque l'ordre où il est entré pour y vivre et mourir est détruit. Le ministre, Accurse Manche, « ne retient que la qualité de citoyen ».

La transition entre l'ancien et le nouveau régime est difficile à saisir. Pour Metz cependant, nous avons la négociation du ministre d'Ancerville avec les administrateurs du district pour se faire payer la pension de ses religieux. Fixée à a, 4oo livres, en tout, elle fui diminuée de leur déficit (224 livres), et de leurs impositions (a35 livres), aux termes de la loi du a3 février 1791. Le reste, soit 1,941 livres, fut délivré par te Directoire du district pour être partagé entre les religieux3.

Comme on pouvait s'y attendre, plus d'un ancien supérieur se vit en butte aux exigences de religieux mécontents. Le P. Tourneforl dut demander la protection du maire de Montpellier contre ses anciens moines, qui lui réclament des sommes qu'il ne doit pas, alors qu'il a déjà comblé de sa bourse le déficit de sa maison. Le P. Jacquesson, de Châlonssur-Marne, fut l'objet d'une dénonciation de la part d'un de ses religieux, se plaignant à l'Assemblée nationale que le ministre ait mal entretenu le couvent, au point d'avoir fait courir au suppliant le péril de se casser la caisse dans un escalier3.

Ce que devinrent isolément les Trinitaires, il est assez difficile de le dire, faute de documents. Le P. Chauvier, dernier général, mourut de douleur en 1792% après s'être vu enlever