HESSOURCES POUR LA RÉDEMPTION

à trois clefs recevait le produit du tronc des captifs. En juillet 1780, le provincial trouva encore 3o livres 12 sous et exhorta les religieux « à ne point négliger une oeuvre qui fera toujours la gloire et le bonheur de l'ordre ' ».

2° Les tournées de quête des religieux.

Les taxes de l'ordre étaient complétées par les tournées de quête, très nécessaires, attendu que les Trinitaires n'avaient pas de couvents partout. Le ministre eut d'abord seul le droit de quêter, et seulement dans son district1; comme il ne pouvait sans inconvénient s'absenter trop fréquemment de son couvent, on imagina les tournées de quêteurs Trinitaires.

De faux quêteurs prenaient abusivement l'habit trinitaire pour se faire remettre des aumônes. Une bulle de 1228 per- ' mit aux Trinitaires d'emprisonner ces escrocs. En i46i, Pie II chargea des évéques d'excommunier Louis Hurtado, laïque de Tolède, qui se prétendait faussement Trinitaire et quêteur3. Gagtiin, voulant présenter sous un mauvais jour les Pères de la Merci, rivaux des Trinitaires, les compare à ces mendiants valides, échappés de la cour des miracles.

Toute quête devait être autorisée par l'évêque. Les curés étaient tenus de bien recevoir les quêteurs trinitaires munis de la permission épiscopale ; ils devaient leur délivrer les legs faits pour la rédemption, sans qu'eux ou les héritiers eussent le droit d'en rien retenir (voir la bulle du 1" avril i343, que je prends pour type, commençant par Querelam gravem).

1. Archives des Basses-Alpes, Registre des Trinitaires de Faucon, H 17, p. 9-

ï. Statuts anonymes, n" 29.