Bekhaiu>ih de Saikt-Antoink, Bullaire, pp. i83-i

334 l'ordre français DBS triwtaires.

Il était permis par les bulles Gratum Deo, si les quêteurs trimt aires arrivaient dans un lieu où régnait l'interdit, d'ouvrir, une fois, les portes de l'église en leur honneur, et d'assister à leur prédication ; s'ils se trouvaient en concurrence avec d'autres religieux, ils recevaient la préférence.

Ces tournées de quête étaient fort caractéristiques en Espagne, ou la publication de la rédemption se faisait d'une façon solennelle. Les religieux, à dos de mulet, s'avancent deux à deux, précédés par des joueurs de trompette, de cymbale el de flûte : ce privilège est spécialement confirmé aux: Trinitaïres par Philippe II, le 22 mai 155g1. Un des futurs rédempteurs porte la bannière qui sera appendue au mât du vaisseau rédempteur; il est accompagné d'un héraut qui demande aux administrateurs de chaque localité s'il y a des captifs à racheter et s'il y a des aumônes. Alors, on montre aux religieux les testaments des défunts ; les rédempteurs ont droit, en effet, aux quintos, aux mostrencos et aux algaribos. Lorsqu'un homme était mort intestat, la cinquième partie {quinto) de ses biens appartenait de droit aux rédempteurs. Sur les biens de ceux qui étaient morts sans insérer dans leur testament un legs pour la rédemption, on donnait aux rédempteurs une somme équivalente au legs le plus élevé1 fait par le défunt. Les detamparentados étaient ce qui restait des biens du testateur, après le paiement de tous les legs faits à des personnes déterminées. Les algaribos ou mostrencos étaient les biens dont le maître était inconnu, comme les objets trouvés

1. Pièce i23 : « Con pendones y trompetas. » Cf. Bbanardin u Saikt- Antoine, f°« i3S-i4o *•.

a. De même, Julien de lu Rovére, voulant enrichir l'hôpital Irîoitaire d'Avignon, ordonna que toute personne fût lenue de loi léguer au moins 5 bous {novembre 1481).