LES GRANDS PERSONNAGES

liât inler alios fratres vitam et habitant gerit. » Les Pères de la Merci ayant été très protèges par les rois d'Aragon, l'intérêt qu'avaient les Trinîtaircs a une pareille recrue est trop évident. Les bulles pontificales adressées à Sanche, notamment la -]Z* de Grégoire X, l'appellent simplement archevêque de Tolède, et il est possible qu'il n'ait appartenu à aucun des deux ordres rivaux.

Saint Pierre Pascal, théologien du treizième siècle, né en 1227, nous offre un problème plus facile, car ici les prétentions des Trinitaires ont été formellement condamnées par Rome. La bonne foi des Pères de la Merci paraît évidente (les abbés Férct et Chevalier y croient formellement), la biographie donnée par ceux-ci est vraisemblable, à part le trop grand rôle que le 6 août joua dans l'existence du saint. Au dix-septième siècle, les Trinitaires fabriquèrent des images où saint Pierre Pascal était représenté avec l'habit de leur ordre ; ils produisirent des témoignages de nombreux religieux, persuadés que l'évéque de Jaen était Trinltaire. Sur la plainte des Pères de la Merci, le pape ordonna la destruction des images ainsi falsifiées (ao août 1673). L'origine des religieuses Trinitaires nous montrera, de la part des Trinitaires, un procédé plus audacieux encore.

Il ne faudrait cependant pas accabler uniquement les Pères de la Trinité ; car ceux de la Merci ont, une fois au moins, usé des mêmes armes, sans parler d'un de leurs religieux dont Latomy parle (p. 4^8) sous le nom du bienheureux Jean de Matha ; Roch du Saint-Esprit, religieux de la seconde moitié du seizième siècle, qui aurait ramené en Portugal le corps du roi Dom Sébastien, tué en 15^8 à la bataille d'Alcazarquivir, est cité comme définiteur, le 8 janvier i586, dans un acte publié à la page 3 1 9 du Bullaire trinitaire, ouvrage digne de toute confiance. Les Trinitaires paraissent avoir ici raison, si tant est qu'il n'y ait pas eu , dans chacun des deux ordres, deux religieux du même nom , ce qui trancherait la controverse de la manière la plus conciliante.

l'on en croyait la chronologie trinitaire, l'infant serait nd en 1248. Les faussaires ne se sont pas mis d'accord entre eux !