LES HOPITAUX TRINIT\IRES. IIO

Ileuilly, qui étaient des Sœurs enseig-iiaiites : quant aux relig-ieuses de Valence, cette communauté hospitalière avait pris riiabit de Tordre et son vocahle à la fin du dix-septième siècle, sans lui être aucunement rattachée.

Une « bonne fille » de l'hôpital Saint-Nicolas de Metz promet, le 24 juin i643, d'amender ses mœurs, suivant les règ-les et statuts des Sœurs et associées de l'ordre. La note mise au bas de cet acte : « Ce vœu, qui n'est que particulier,

oblig-e pourtant », prenne bien qu'il ne s'agit pas de relig-ieuses ' .

On voit de vraies religieuses à Avignon, mais ce sont des Sœurs de Saint-Joseph, qui n'y sont venues qu'à la fin du dix-septième siècle^.

Dans le Midi, les Trinitaires paraissent partager le soin de leurs hôpitaux avec des recteurs laïques. A Cordes (Tarn), deux prudhommes, nommés pour un an, sont chargés de les contrôler , de par l'acte de fondation du mois de novembre 1287. Pierre de Béziers, damoiseau, paraît être donné comme seul associé aux religieux, le i4 décembre 1295^.

Bernard Rascas, fondateur de l'hôpital d'Avignon^ institue deux recteurs laïques à côté des Trinitaires qu'il fonde en i353. La réunion si curieuse des Pères de la Merci et des Trinitaires en r48i par Julien de La Rovère, vice-légat, doit être simplement interprétée comme une mesure destinée à assurer une meilleure surveillance.

L'histoire de la plupart de ces hôpitaux est fort triste,