Trinitaires de Marseille, note au dos de la pièce

^!^'i l'ordre français des trinitaires.

par le pape Jean XXII'. On se souvient que, dès i263, le chapitre g"énéral avait été avancé au quatrième dimanche après Pâques. Le nom de la sainte Trinité fut conservé à la plupart des confréries vouées à la rédemption des captifs. La fig-ure symbolique de la sainte Trinité était le sujet le plus ordinaire des sceaux trinitaires^.

Saint Aui^ustin fut particulièrement honoré chez les Trinitaires. Depuis le quatorzième siècle, des religieux tenant des hôpitaux prétendirent se rattaciier à cette règ^le, en dépit de la régula propria^ de saint Jean de Matha. Une miniature du manuscrit 1-65 de la Bibliothèque Mazarine représente saint Augustin expliquant sa règle à deux Trinitaires.

Saint Rocli partagea cette haute faveur, à cause de la conservation de ses reliques dans le couvent d'Arles. L'ég^lise de Marseille lui était dédiée et Fou faisait des processions en son honneur, tant daus le Nord que dans le Midi, contre la peste*.

Mais la dévotion la plus ordinaire dans les deux derniers siècles de l'histoire des Trinitaires se rapporta à Notre-Dame du Bon-Remède. La sainte Vierge fut spécialement honorée par l'ordre, qui, au dix-septième siècle,, reçut un grand nombre de chapelles qui lui étaient consacrées : Notre-Dame de Liesse à Gisors, Notre-Dame de Santé à La Verdière. Des lég'endes relatives à la protection de la Vierge sur saint Jean de Matha, qui lui aurait été consacré dès son enfance et qu'elle aurait miraculeusement aidé lors de deux rédemptions opérées

1. La fête était parfois célébrée le dimanche avant l'Avent, (Guigue, Livre des Statuts du collèrje de la Trinité de Lyoïij pp. viii-ix.)

2. A Saint-Eloi de Mortagne, le sceau trinitaire était cependant inspiré d'un trait de la légende du saint.